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撒拉族认为人有三个灵魂,当人们过度受惊或患有癔病时,他的一个灵魂就可能出窍了,需要招魂。招魂时,患者的母亲,先将三根芨芨草放于盛水的碗中。若三根草聚拢在一起,说明灵魂未出,若未聚合,灵魂已经出窍,至夜深人静时,由患者母亲趁孩子(包括其他孩子)熟睡时,做一个馒头或烙一个饼子,把它包在受惊患者的衣服袖子中,到患者受惊处,口念:“我的孩子,过来,过来,妈妈给你做漂亮的衣服,给你做好吃的馍馍。”如此反复多遍,在地上拖动衣服,轻轻拖至患者熟睡处,将衣服放于枕头下。用肩胛骨占卜的方法在撒拉族目前的生活中已消失了,但这种习俗却以传说的形式保留了下来。撒拉人认为牛羊的肩胛骨中间凸起的线条,寓示着世界末日的情况,那个线条不断向一边转移,当完全移到一边时,世界就到了末日。日、月、星等是萨满教自然崇拜的重要对象。当小孩用手指着太阳或者向着太阳撒尿时,大人都会警告他们。当用手指着月亮时,认为可能会被月亮割破耳朵,若发生日蚀或月蚀时,是某种动物在吞食日月等。在撒拉族的民间故事中有着名的“太阳姑娘”、“月亮姑娘”和“星星姑娘”的传说,撒拉族先民乌古斯的六个儿子分别以太阳、月亮、星星、蓝天、山和海命名,撒拉族的祖先撒鲁尔就是乌古斯第五子山汗的长子。
萨满教认为某些动植物中存在有精灵,是不能乱杀乱伐的。撒拉族发祥地街子清真大寺的对面有一棵巨大的杨树,撒拉人对此怀有深深的敬意,认为那是一棵生命之树,若砍该树,就会砍出红色的血液。当天上闪电打雷时,有时一些老树被雷电击倒,他们认为这是闪电在击打老树中的精气。所有这些都说明了撒拉族与萨满教的历史联系,这也是撒拉族文化中非常独特的部分。