白华菅兮,白茅束兮。之子之远,俾我独兮。英英白云,露彼菅茅。天步艰难,之子不犹。滮池北流,浸彼稻田。啸歌伤怀,念彼硕人。樵彼桑薪,卬烘于煁。维彼硕人,实劳我心。鼓钟于宫,声闻于外。念子懆懆,视我迈迈。有鹙在梁,有鹤在林。维彼硕人,实劳...
宗白华需要得到一些更切近的启发和支持,而他非常幸运地迎来了学术知音方东美。这一做法明显是受到了斯宾格勒名著《西方的没落》的影响。就此而言,宗白华和方东美无疑是站在同一理论起点上的。也就是说,以宇宙意识解说生命情调,以生命情调解说艺术精神。斯
当时的现实情况是,中国饱受列强欺凌,尤其是日本侵略者发动侵华战争之后,中华民族到了生死存亡的关键时刻,迫切需要激发和凝聚整个民族的生命力量。在这次生命哲学思潮中,熊十力和方东美是其中的主要代表。据宗白华的儿子回忆,宗白华与方东美常常相互串门