一年365天，每天都有着日夜，总有那么一天是属于鬼的节日。那么这一天就是中元节了。在这一天我们通常看不到的路会有着一群野鬼在那里等候，等候着人们来普度，因为在这一天是地府官员赦罪的日子。今天我们就一起来了解下台湾的中元节习俗吧。
农历的七月十五日为“中元节”，亦称“盂兰盆节”。初为佛教节日。“盂兰盆”是天竺语，意为“解救倒悬”：传说释迎牟尼的弟子目连见其母受苦如处倒悬，求佛祖超度。 释
中元节，又称亡人节、七月半。中元节民间普遍开展祭祖活动。无论贫富都要备下酒菜、纸钱祭奠亡人，以示对死去的先人的怀念。 唐代中元节的活动内容大致如下：拜祭先
这天，太阳快掉进大山口，李相公还在赶路，当他来到一个荒湖野沟的时候，成千上万只蛤蟆，把他团团围住，不能下脚，后来蛤蟆给他摆了四句话：高坎莫弯船，油头莫洗头，
七月十五日也叫“中元节”，凤凰山畲族同胞认为它是鬼节。由于这一节日的主要祭祖供品是“淋糕粿”，因而也有人将七月十五称为“淋粿节”。 “淋糕粿”的制作方法是将
仫佬族中元节举行时间从农历七月初七到七月十五。七月初七，各家将祖先神灵接回家中，在香火台下另立牌位，早晚焚香供祭，每天都要祭祀后才能用餐。七月十四，备齐猪肉
农历每年七月七日至十五日，毛南族和附近的壮族都有过中元节的习惯，主要是举行祭祖活动，相当隆重，内容和形式同壮族有区别。他们认为中元节期间是祖先“回家过节”的
农历七月十五本是佛教的盂兰盆会，佛教教徒在这天要举办法会，祭奠祖先。京族群众在这一天也仿效汉族祭神拜祖。民间认为，无人供养的野鬼如果缺衣少食就会侵扰村庄，所
农历七月十五日即盂兰盆节，又俗称鬼节，道教的中元节，或孝亲节。其最早起源，应与佛教中目连为救母而于七月十五备斋供诸僧之说有关。据《佛祖统纪》记载，南朝梁武帝
农历七月十五日，被民间称之为七月半，道教称之为“中元节”。相传从七月初一到十五日，为地府鬼门大开的期限，阴间的鬼众可以自由出人，幽游人间，故又被民间称之为“
农历七月十五日是“中元节”，又称“盂兰节”，俗称“鬼节”。民间则在七月十四日过节。中元节与正月十五上元节、十月十五下元节均为中国古老节日之一。七月十五日，原
农历七月十四日(亦有为十五日的)俗称“七月半”、“中元节”。民间传说这一天阴间的鬼门关大开，死去的人可以回到家里探望，有“七月半，鬼乱窜”之说，所以又叫“鬼
传统节日中重要的节日。 道教称七月十五日为中元节，源于道家“三元”之说，即正月十五上元、七月十五中元、十月十五下元。道家又将“三元”与“三官”相配，称天官赐福
农历七月十五称“中元节”，又叫“七月半”、“鬼节”，实质上也是怀念祖先的节日。在这天，家家户户要携带香纸、三牲和“钱兜”上祖坟祭奠祖先。“钱兜”是用白纸做的
农历七月十五是民俗节日中的一个综合性大节中元节。佛教称为盂兰盆节，民间称之为鬼节或麻谷节。 道教把天地水尊为人格神，合称三官，又称三元。传说正月十五是天官
作者：桂婷满族以七月十五为中元节，也视为超度亡灵的“鬼节”。届时，各处寺院设立道场，燃灯念经，要举行各种超度仪式。院内西侧向东摆一架木屏风，屏风上挂有鸡冠花、毛
作者：桂婷中元节又称“鬼节”或“盂兰盆会”。“中元”之名起于北魏，有些地方俗称“鬼节”、“施孤”，又称亡人节、七月半。根据古书记载：“道经以正月十五日为上元，七
导读：每年农历的七月十五，被称为中元节、盂兰节，中元节又被称为鬼节，是中国自古就有的一个传统节日。在这天人们烧纸钱，摆供品祭奠故去亲人的亡灵。 中元节的来历 相传地藏菩萨，也就是人们常
七月十五中元节，人称鬼节。 其实，从农历七月初一开始到七月三十日都是鬼门大开的日子。民俗相信，在这一段时间会有许多的孤魂徘徊在阳间。 中元节，是华人很重视的一个日子，每一年的中元节都会有许许多多普渡祭拜的盛会举行。这个鬼节也是众多的华人节日
经过了炎炎夏日，相信很多人还沉浸在高温当中无法自拔，不论是空调房，还是冰柜雪糕，都是很多人消暑的办法。前段时间的立秋，虽然表示暑去凉来，然而很多地方依旧高温不断，今日则是二十四节气当中的“处暑”，意味着将会进入气象意义上的秋天，即为“出暑”