作者：桂婷元朝时，土族地区归元廷封授的土官管辖。明朝统治者继承元朝“封土司民”的政策，对他们“待之以礼、授之以官”，命其 “各统其部落，以听征调、守卫、朝贡、保
作者：桂婷目前学术界关于於菟的起源分歧很大。有“苯教说”——认为它是藏族原始苯教的遗风，有“楚风说”——认为楚地崇尚老虎，於菟来自楚地。这两种说法似乎都有一个共
作者：桂婷在远古时代,佤族人民只靠打猎和采撷野菜来维持生活,还不知道种庄稼和饲养牲畜。有一天，一位皇帝路过佤族、傣族和拉祜族居住的地方，发现他们不会种庄稼，于是
作者：桂婷在中国五十六个民族丰富多彩的各种民族器光中，木鼓是佤族独有的稀有鼓种。西盟过去的佤族村寨里置有一对木鼓，有的村寨一个村寨中聚居着几个族姓，就建有几个木
作者：桂婷翁丁佤寨，有着近400年的建寨历史，位于云南省临沧市沧源佤族自治县，原始佤族民居建筑风格、原始佤族风土人情……被称为了“中国最后一个原始部落”。翁丁佤
作者：桂婷绘画的原料是用赤铁矿粉和动物血，加上含胶质的植物液体调合而成。在灰色的石灰岩崖壁上赭红色的图画，当地佤族人称为“梁典姆”，意为岩石上的画。图案中可辨认
作者：桂婷新疆哈萨克族铁尔麦艺术是哈萨克族曲艺形式的一种，“铁尔麦”意为“撷取精华”、“集粹”，是哈萨克族谚语、格言、诗歌或其它文艺作品中撷取精华，配以曲调演唱
作者：桂婷模拟生产劳动，反应民族生活风貌哈萨克族人民的日常劳动和生产生活等各种活动，都能在哈萨克族舞蹈中得到很好的体现。许多舞蹈中的精彩动作都是由模拟群众生产劳
作者：桂婷哈萨克族长期以来过着逐水草而居的游牧生活，很早就发明创造了适合游牧生活便于搬迁近似于蒙古包式的流动房屋——毡房。哈萨克的民居很有特点。在人们的印象中，
作者：桂婷鹰是生活在高山上的飞禽，秉性凶猛、动作敏捷，要想捉住并驯服它，那得有一套“绝招”。在亚洲中部的广大土地上，居住着一个古老的民族——哈萨克族。他们过着游
作者：桂婷国外学者多认为“哈萨克”名称最早出现于15世纪初期。据民间有关白鹅的传说，认为哈萨克为“白鹅”之意。还有人把哈萨克解释为“战士”、“自由的人”。13世
作者：桂婷18世纪中叶，沙俄入侵哈萨克草原和原属伊犁将军管辖的巴尔喀什湖以东、以南广大地区。清同治三年至光绪九年(1864-1883年)，沙俄迫使清廷签订一系列
作者：桂婷“诺吾鲁孜节”标志着新的一年的到来。为了欢度节日，家家户户在节前都清扫屋内外，修整棚圈，准备过节食品。节日的食品主要有用大米、小米、小麦、面粉、奶酪、
作者：桂婷土家族是我国56个民族的少数民族之一，那里的人们热情好客，民风淳朴，主要以农耕为主。土家族的文化更是博大精深，有着悠久的历史。道教是中国土生土长的古老
作者：桂婷关于三月街的来历，一说在南沼细奴逻时(公元649年一902年)，观音于夏历三月十五日在今三月街的所在地传授佛经。成书于明代的《白国因由》载：“善男信女
作者：桂婷绕三灵是大理白族的传统节日，是农闲时节白族民间自娱性迎神赛会，迄今已有一千多年历史。每年农历4月22日至24日，春秧插上，稻田翠绿，洱海周围上百村寨的
作者：桂婷云南大理气候温暖湿润，土质肥美，适宜花木生长，繁花似锦，四季皆然。大理“风花雪月”四景，花是一绝。白族是一个爱花的民族。“大理三干户，户户养花”，山茶
作者：桂婷白族主要聚居在云南省大理白族自治州，其余分布于云南各地、贵州省毕节地区及四川凉山州。由于自己的民族文化极具特色，因而也造就了独特的白族婚恋习俗。恋爱习
作者：桂婷回族是目前中国分布最广的少数民族。公元7世纪中叶，大批波斯和阿拉伯商人经海路和陆路来到中国的广州、泉州等沿海城市以及内地的长安、开封等地定居。公元13
作者：桂婷居住在城市的回族，早餐大多都是在家烹制牛羊肉泡馍，或烙饦饦馍配炒咸菜吃，或配腊牛羊肉吃，还有的老人喜欢配炒花生米吃。午餐吃牛羊肉泡馍的人也较多，还有很
