论人己损益模式及其道德价值(1)

论人、文学、文学理论的内在张力

试论人当在野名偏著，陋可名轩学不穷——论明遗民吴嘉纪的诗歌

《吕氏春秋·季春纪》论人赏析

【原文】 主道约，君守近。太上反诸己，其次求诸人。其索②之弥远者，其推之弥疏；其求之弥强③者，失之弥远。【注释】 ①论人：论说反省自身和要求于人的关系。本篇阐述的是道家伊尹学派的说法。②索：求。③