《中国木版年画集成》：农耕时代的中国木版年画"><head ><body><table cellSpacing=0 cellPadding=0 width=1003 align=ce
历史上秦末汉初的时候，匈奴这个强大的北方游牧民族，对中原地区一直骚扰不断，给后来得西汉带来了极大的困扰，无奈之下，只能通过和亲的方式来拖延这个问题。直到雄才伟略的汉武帝出
我们今天一起来看看清朝时期的历史，说到清朝很多人都是知道的。清朝是中国历史上非常著名的一个朝代，当时了，清朝也是中国历史上最后一个封建王朝，清朝最后的毁灭也是标志着中国
说到游牧名族和农耕民族其实大家也知道的这个两个名族其实在本质上是有区别的而且区别非常的大，最近有网友也发现了一些问题，那就是游牧名族的人好像喜欢弯刀，但是农耕民族的人
在中国古代，中原农耕民族和北方游牧民族之间的冲突基本上就没有中断过，不过因为两边政权的不同，中原率先完成了中央集权制，所以在很长一段时期之内都取得了上风。不过游牧民族也
古代，中原农耕民族和草原上的游牧民族大部分时期都处于一个对立状态。在汉朝，中原就和匈奴展开了百年战争，最后结果以匈奴投降，汉朝取胜结束。虽然汉朝赢了，但自身也消耗了不少国
我们知道，在古代的时候，农耕民族和游牧民族这两个民族之间，总是会存在着各种各样的冲突的，在数千年的时间里，我国古代的大一统王朝，总是会遭到来自游牧民族的进攻，双方之间虽然有和
走进中国的很多传统民居，如同走进一种血缘关系的示意图。东西两厢，前后三进，父子兄弟各得其所，分列有序，脉络分明，气氛肃然，一对姑嫂或两个妯娌，其各自地位以及交往姿态，也在这格局里暗暗预设。在这里的一张八仙大桌前端坐，目光从中堂向四周徐徐延展
龙抬头（二月二）又被称为“春耕节”、“农事节”、“春龙节”，是中国民间传统节日。 龙抬头 ，农历二月初二，俗称青龙节，传说是龙抬头的日子，它是我国农村的一个传统节日，名曰“龙头节”。俗话说：“二月二，龙抬头，大家小户使耕牛。”此时，阳气回升
饲养业。高句丽人饲养牲畜的历史很早，传说高句丽国开国始祖朱蒙就是一位养马能手，他能识马的骏鸳。所养种类，既有大牲畜马、牛，也有小牲畜猪、狗等。高句丽人饲养的马，应有两种:一为《魏书·高句丽传》中说的三尺马，身材矮小，俗称为果下马。 二是壁画
农业。最早为高句丽作传的《后汉书)、(三国志)已将农业作为他们社会的主要生产介绍。由于高句丽人在一个相当长的时期内主要分布在今浑江流域一带的多山地区，耕地有限，因而农业生产所提供的谷物还不能满足他们的正常生活所需。史载其地“多大山深谷，无原
2023-06-16龙抬头（二月二）又被称为“春耕节”、“农事节”、“春龙节”，是中国民间传统节日。 龙抬头 ，农历二月初二，俗称青龙节，传说是龙抬头的日子，它是我国
2023-06-16走进中国的很多传统民居，如同走进一种血缘关系的示意图。东西两厢，前后三进，父子兄弟各得其所，分列有序，脉络分明，气氛肃然，一对姑嫂或两个妯娌，其各
2023-06-16农业。最早为高句丽作传的《后汉书)、(三国志)已将农业作为他们社会的主要生产介绍。由于高句丽人在一个相当长的时期内主要分布在今浑江流域
2023-06-16饲养业。高句丽人饲养牲畜的历史很早，传说高句丽国开国始祖朱蒙就是一位养马能手，他能识马的骏鸳。所养种类，既有大牲畜马、牛，也有小牲畜猪、狗
作者：桂婷很多人谈起朝鲜族的农耕文化，首先想到的是图们市月晴镇白龙村。这是朝鲜族的农耕文化第一村，他们充分围绕着“精农”的发展思路。推进农业产业化、现代化、规模
作者：桂婷牛耕时代在中国延续了几千年的历史，牛是一种勤劳，任劳任怨的家禽，在水族文化中，牛的地位颇为重要，水族人民对牛的感情非常的深厚，水族人民为了表达对牛的歌
作者：桂婷每个民族都有自己的农耕文化，而土家族也自己特色的农耕文化。土家族的从事农业，已有很悠久的历史了。那里的人们种桑养蚕、纺纱织布，还有制陶、造纸、酿酒等。
作者：桂婷每个民族都有自己的农耕文化，而土家族也自己特色的农耕文化。土家族的从事农业，已有很悠久的历史了。那里的人们种桑养蚕、纺纱织布，还有制陶、造纸、酿酒等。