人们说中国是龙的故乡，说中国人是龙的传人，说中国文化是龙文化。龙是中华民族的象征，龙是中华民族最重要的文化符号。龙年伊始谈龙及龙文化，不仅是饶有兴味的，也是很有意义的。
中国乡愁传统可上溯至《诗经》，通过《诗经》中两首广为人知的诗歌的对比，可准确说明“乡愁”体验发生的微妙性。一首是《小雅·采薇》，经学家孔颖达说这是一篇文王“遣
首先让我们来了解关于罗马建国的传说。故事要追溯到特洛伊战争时期，当时有一位名叫埃涅阿斯的猛将，他是人类的父亲和女神维纳斯所生。虽然特洛伊被灭，但他却在众神的保护下逃了出来，并被赋予创建新王国（罗马）的使命。埃涅阿斯游历各地，来到迦太基后，受
任何事物都是不同规定性的统一，是多样性的统一。离开多样性的统一就不能很好认识事物的本质。就拿春天下雨来说，如果抽象地议论它是好是坏是很困难 的。因为对于春天播种来说这是件好事，而对于外出旅行者来说，却又是坏事；同样对于农民播种来说，绵绵春雨
作为我国四大发明之一，造纸术对世界文化的发展具有十分重要的作用。很长时间以来，人们一直认为造纸术的发明者是东汉宫廷宦者蔡伦。据传，蔡伦从小就对造纸很感兴趣，他经常看着竹子的内膜发呆，心里想道，要是字写在这簿薄的竹膜上，不是比写在竹筒上要方便
清明节的由来，是起源于春秋时期的晋国晋文公年代。当时由于争夺王位，公子重耳被赶出来晋国，介子推等大臣不离不弃，跟随重耳流亡。一次，重耳在饭时，感觉很可口好吃，很快就吃完了。重耳吃出来野菜是用肉炖的，就问，那来的肉。有人告诉他是介子推把大腿上
今天是清明节，清明节起源亍何时，这要从春秋战国说起，晋公子重耳逃避迫害而流亡国外，流亡途中在一个渺无人烟的地方，身体感觉又累又饿，再也无力站起来，随臣找了半天也没有找到一点吃的，正在大家万分焦急之时，随臣介子推走到偏僻处，从自己的大腿上割下
公元前141年，汉武帝即位，他在位时间一共是54年，在他去世之后，人们对他有各种评价。大家最熟悉的，可能就是毛主席《沁园春》词里的一句——“惜秦皇汉武，略输文采&rdquo
虽已入主中原，但拓跋部仍保留着过去早婚的习俗，拓跋宏出生时，其父献文帝拓跋弘年仅14岁。拓跋部建立北魏后，学会了中原王朝维持皇权统治的某些做法，并定为制度严格执行。比如后宫产子，一旦该子被立为太子，其母就要被赐死。其用意在于避免皇帝年幼即位
皇帝是中国封建社会国家最高统治者的称号，但最早皇和帝并不是一个词，而分别是两个称号，如“三皇”、“五帝”，最早的国家最高统治者大多则以“王&
金庸小说《天龙八部》中有这样一个情节：萧峰助辽道宗耶律洪基平了“皇太叔之乱”，杀死作乱的皇太叔之子、南院大王涅鲁古。耶律洪基为感谢萧峰，封萧峰为楚王、南院大王。在金庸的笔下，萧峰这个人物是虚构的，但皇
“法海你不懂爱，雷锋塔会掉下来……”蛇年伊始，龚琳娜的一首神曲《法海你不懂爱》，点燃了人们对《白蛇传》的关注。点开网上各大戏曲论坛，关于《白蛇传》的讨论在蛇
军训是新生们面临的“开学第一课”，而对于80后、90后来说，军训更是深刻的“青春记忆”。那么，最早的军训始于何时？有什么内容？我们不妨回溯，在历史中寻找军训的&
中秋节和春节，清明节，端午节合称为我国四大传统节日。中秋节，又称月夕、秋节、仲秋节、八月节、八月会、追月节、玩月节、拜月节、女儿节或团圆节等，是流行于中国众多民族与亚洲地区，汉字文化圈诸国的传统文化节日，时在农历八月十五，也有些地方将中秋节
中式婚礼穿凤衣戴凤冠，凤衣凤冠是绣有凤龙图案和彩饰的衣冠，象征吉祥富贵，为古代贵族所独有，后不分贵贱，行于一般女子，继而又传袭于婚礼，但因家庭贫富而有所增减。古代婚礼有哪些有趣的习俗？
1根据现代民俗学的研究来看，我们的传统节日春节，已经具有大约4000年的历史。关于春节的起源，可以追溯到殷商时期。商人重鬼，巫术和鬼神观念十分浓厚，祭神祭祖的行为十分频繁，而且颇受重视，而春节便是在这种背景下产生和演变而来的。随着历法和节气
丞史当相当于现在国家副总理，常务副省长，副县长。是中国古代军事长官的一种，兴于三国，其后发展成为地方军事长官，明以后成为中央军事长官。民国初年各省也设有都督，兼管民政。国家副总理根据《中华人民共和国国务院组织法》的规定，国务院副总理协助总理
认为夏朝不存在的是国外考古界，因为没有发现任何遗址。夏朝我个人认为是存在的，山海经中有记载，有人会说那是神话！可是为什么外国人可以在神话中找历史？暂且不谈存在与否，让我们说说“华夏”二字从何而来。“华夏”一词最早见于周朝《尚书·周书·武成》
1996年，国家启动了一项研究夏、商、周三个历史朝代确切年代表的工程，名字叫：夏商周断代工程，经过几年的科学研究，把大禹的儿子姒启建立的夏朝起始年代确定在公元前2070年，这就是夏朝的开始。到公元前1600年，夏朝灭亡，商朝建立，然后到公元
1370年夏，旨在恢复受严重战祸之害的地区的经济政策正在贯彻之中。这时推行了开中法，把粮食分配到山西这个萧条和贫困的地区。这是一种颁发凭证的制度，给商人提供了利润的刺激；它诱使商人用自己的资财运粮食到西北去。 为了酬报商人水运的粮食，商人们