紫砂壶的收藏与投资目前正处于发展初期阶段，由于紫砂壶藏品具有欣赏、收藏与实用三者兼顾的功能，正被新一代艺术品收藏投资者所看重。而紫砂壶藏品的玩、赏与养，是收藏投
武则天执政期间，始终不遗余力发展佛教。宪宗敕令先在宫中供奉三天，然后送往京城各寺院让僧俗礼敬，从而又一次煽起全国性宗教狂热。他提出，应将佛骨交付有关部门，投于水火，以“断天下之疑，绝后代之惑”。而且，佛教无君臣父子之礼，不事嫁娶婚配，与中国
但“圣人”一词在《老子》出现的频率极高，据初步统计，在《老子》中，“圣人”一词在书中的二十六章中出现过，总次数为三十一次。但在七十章中对圣人进行分析研究后，可看出圣人实是隐指老子自己，为老子之化身。在老子心目中，圣人为体道之人。因此，在把圣
“令黔首自实田”是对地主阶级有利的法令，实际上在全国范围内从法律上承认了封建土地私有制。例如，《田律》规定，县以下地方官吏要掌握农情，在下雨之后或遇到旱涝等自然灾害，要向上司报告受益或受灾的田地亩数。对违反上述规定的，要追究刑事责任。另外，
刑的起源同战争有关。这样，杀害俘虏所用的种种残酷手段统统以“刑”的形式加到奴隶们的头上。后来，对非奴隶的其他社会成员的违法行为也处刑了。夏代法律在古文献称“禹刑”。其实，以“禹刑”来称呼夏朝法律，是表示对开国君主和杰出祖先禹的崇敬和怀念。凡
据《尚书·伊训》记载，商朝吸取夏朝末代国王桀因贪财好色终致亡国的教训，制订了“官刑”。所谓“十愆”，是包括三风在内的10种罪过。如果贵族高官犯了这些罪，要取消他们的身份和特权。商代的刑罚以严酷著称，以死刑和肉刑为主刑。剖心
秦始皇晚年想长生，召了一批方士术士为他炼丹治膳。这可急坏了方士术士们，他们清楚，尽管说得天花乱坠，但真正要炼取长生的药食并不可能。有一天，秦始皇见他们天天给自己进食的金丹没有效果，发了脾气，
中国传统文化中，人们一直将马与龙相提并论，如：龙马精神。二者之所以被相提并论，其共同特征是势。龙是图腾，而马是与人相伴的朋友，人们对龙更多的是敬畏，对马，却是友善有加，因为它造福人类。布封说：“马是人类最伟大的征服。”所以，文人墨客托马言
现实生活中，“小三”、瘪三、张三，都不是好东西。而在成语中，“三”也倒了霉了，凡“三”和“四”搭配在一起的成语，多是贬义，如“朝三暮四”、“挑三拣四”、“不三不四”、“丢三落四”、“三妻四妾”、“推三阻四”等等。 “三”和其他数字配在一个成
齐东昏侯（４８３～５０１年），即萧宝卷。南朝齐皇帝。公元４９８～５０１年在位。字智藏。建武元年（４９８年）立为太子。永泰元年（４９８年）七月即位，年号永元。即位后委任群小，诛杀宰臣。每出行游，摒逐居民，都下大扰。建仙华、神仙、玉寿诸殿，穷
唐太宗贞观年间有本《推背图》，据说是中华第一预言书，历史上的很多事情，还真被它说中了。这本书因为涉嫌“妖言惑众”，在宋元明三朝都是禁书，赵匡胤当皇帝的时候看了这书可是死罪。但人的通病是，越隐秘的东西就越想看，古今中外研究《推背图》的人还真
“依样画葫芦”是人们经常使用的一个成语，比喻单纯模仿，毫无新意。这个成语是宋太祖赵匡胤赠送给手下一名文臣的，获此“殊荣”的就是北宋初年的翰林学士陶谷。 文化人陶谷在历史上也算个小有名气的笔杆子，据说在后周北宋之交，“文翰为一时之冠”。但此君
顾闳中是五代南唐的画家。我们不知道他的生平，只知道他是南唐后主画院的画家。不知道他有什么作品。我们能够知道的仅仅有一幅作品，那就是《韩熙载夜宴图》，可谓“以孤幅压五代”。 顾闳中为什么要画这幅作品呢？这幅作品表现了什么？这里有一个有趣的故事
书名相近的“三国书”争相上市—— 进入９月，上海市文化市场稽查总队进行了一次打击盗版行动，目标是盗版图书《品三国》的地下批发市场，收获颇丰。这一举动让《品三国》的出版方、上海文艺出版社的总编辑郏宗培深感欣慰。不过，令他苦恼的不仅仅是盗版。眼
