作者：邓结独龙族，有人口5817人。主要聚居在云南省西北部的怒江傈僳族自治州、贡山独龙族怒族自治县境内的独龙河两岸的河谷地带。过去，独龙人没有统一的族称，往往以
作者：桂婷每个民族都有自己的风土人情，都有自己的特色。有些民族的传统文化被很好的传承下来。剽牛舞是独龙族祭祀剽牛过程中跳的一种象征性舞蹈，具有一定的代表性。在独
作者：桂婷独龙族是我国尚保存着原始社会末期父系家族公社特征的少数民族之一。尽管在总的发展趋势上己走向日益解体的道路，但在生产力、土地形态、社会组织和婚姻制度等方
作者：桂婷独龙族过去的宗教信仰尚处在较原始的自然崇拜或万物有灵阶段，既使是唯一的年节(独龙语：卡雀哇)也是和宗教联系在一起的。过卡雀哇于每年冬腊月的某一天举行(
作者：桂婷京族过去曾称为越族，1958年春正式改称京族。根据群众回溯和现有文字材料，京族的祖先从十五世纪开始，就陆续从越南涂山(今越南民主共和国建安省)等地迁到
作者：邓结在哈节的前一天，村民们集队举旗擎伞，抬着神座到海边，把本村信奉的诸神灵请进哈亭。这一天，有的村还举行盛大的斗牛活动。斗牛结束后不论胜或负都拿来宰杀煮食
作者：邓结宴席曲，顾名思义，是保安族人民在婚礼宴席间唱的歌曲。其歌词动听，曲调优美，欢快明朗，边舞边唱，深受保安人的喜爱。保安族婚礼之夜，全村男女老少都要来闹婚
作者：邓结德昂族，有人口15462人。主要散居在云南省德宏傣族景颇族自治州的潞西县和临沧地区镇康县，其他分布在盈江、瑞丽、陇川、保山、梁河、龙陵、耿马等县。与傣
作者：邓结怒族有27万多人，是我国人口比较少的民族之一。除少数居住在兰坪白族普米族自治县的兔峨乡之外，多数以小聚居形式，分布在怒江傈僳族自治州的泸水、福贡、贡山
作者：邓结祖吾尔节在塔吉克语中是“引水”的意思，所以“祖吾尔”节也是“引水节”。塔吉克人在过完“铁合木祖瓦斯提”节(播种节)后，第二天就要过“引水节”，这是人们
作者：姜和中国的朝鲜族跟朝鲜有什么关联也是很多人好奇的。相同的名字却属于不一样的国家。朝鲜族是不是从朝鲜来的呢？你们一定也很好奇吧。接下来就跟小编一起去朝鲜族文
作者：邓结老君山森林资源丰富，品种多样，蓄积量大，是四个县重点林区之一。森林覆盖率为70%以上。主要乔木有丽江云杉、冷杉、铁杉、长苞、大果红杉、云南松、高山松、
作者：林林概况阿昌族，分布在云南省德宏傣族景颇族自治州的陇川、梁河、潞西及保山地区的龙陵等县，百分之九十以上聚居在陇川县的户撒乡和梁河县的遮岛、大厂等乡。阿昌语
作者：邓结撒拉族地区，山峦叠嶂，交通闭塞。解放前，人们往来靠步行，商业贸易靠脚户。在一些地带，挢梁失修，木船很少，人们主要靠羊皮筏子摆渡。如今，在滚滚的黄河上，
作者：桂婷柯尔克孜族的开斋节肉孜节，也叫“开斋节”，在封斋一个月以后开斋的那一天举行。伊斯兰教历(回历)每年九月为斋月，按照伊斯兰教的规定，成年的教徒每年都要封
作者：桂婷悠久的历史和牧业生产生活，造就了柯尔克孜人豪放爽朗的性格和丰富多彩的文化生活。其中最突出的民歌、诗歌、音乐。柯尔克孜族的史诗最着名的是《玛纳斯》，有2
作者：桂婷东乡族是中国甘肃省颇具特色的一个少数民族，其历史、民俗十分悠久，融合发展了多方文化，形成了今天的东乡族。东乡族主要聚居在甘肃省临夏回族自治州的东乡族自
作者：邓结东乡族，有人口373872人。主要聚居在甘肃省临夏回族自治州的东乡族自治县，少数散居在青海省、宁夏回族自治区和新疆维吾尔自治区。东乡族，历史上被称为“
作者：邓结家庭纺织是水族最为普遍的手工业。一般都是农户自种棉花，自纺自织是水族，自染自缝。成品自用，少量自家消费有余，才在赶场天拿到场坝上去出售，换些钱物。自制
作者：邓结人口为40万左右。民族概况高山族是居住在台湾省的少数民族。主要居住在台湾省台湾本岛的山地和东部沿海纵谷平原以及兰屿上。台湾当局称之“山地同胞”，简称“
