作者：姜和“浇花节”的来源传说有多种：一种是一个忤逆的儿子在清明节后第七天在山上干活，看到雏鸟反哺的情景，有所感悟，决心好好侍奉母亲。这时，他母亲正在向山上走来
作者：姜和佛爷的第一罐水“浇花节”的前一天，人们要先在寨子的中心搭建一个临时的“奘房”，并支起两个木制的龙身水槽。长约１０米的龙身水槽平行支立在“奘房”的外面。
作者：邓结“烧白柴”是布朗族人的赕佛节。每年正月十五，为德昂族烧白柴节。德昂族人认为，天气寒冷季节已到了，怕佛祖受冻，需烧白柴，给佛烤火，以驱寒冷，增加温暖之意
德昂族主要聚居在云南省德宏傣族景颇族自治州各县，其余散居于保山、龙陵、镇康等县。多数分布于山区，与景颇、僳僳、汉、佤等民族交错聚居；少数住坝区，与傣族为邻。
德昂族大部分信奉小乘佛教，其宗教信仰及生活习俗受傣族影响较大。在绝大多数的村寨里都有自己的佛寺和供奉的佛爷，并有小和尚。所有小和尚的斋饭由全寨人轮流布施。在
作者：桂婷和南方许多民族一样，德昂族喜居干栏式竹楼。这种竹楼多用木料做框架，其它部分，如椽子、楼板、晒台、围壁、门、楼梯等均用竹子为原料，房顶则覆盖茅草而成。德
作者：桂婷冠盖式住房的来源关于它的来源，德昂族民间还流传着这样一个动人的故事：诸葛亮当年率兵南征来到德昂山寨。有一天突遭袭击，受伤遇险，幸得勇敢善良的德昂姑娘阿
作者：邓结德昂族，有人口15462人。主要散居在云南省德宏傣族景颇族自治州的潞西县和临沧地区镇康县，其他分布在盈江、瑞丽、陇川、保山、梁河、龙陵、耿马等县。与傣
作者：姜和在许多少数民族中，最引人注目的就是服饰了。每个民族都有着属于自己民族特色的服饰，而这些服饰也体现了他们的智慧。而在德昂族的服饰中，最让人眼前一亮的就是
作者：姜和每个民族都有属于自己的宗教信仰，而不同的宗教有着不同的宗教节日。德昂族也有着属于自己民族的宗教信仰，而他们的宗教信仰与当地人民的生活息息相关。下面的德
作者：桂婷德昂族是云南最古老的民族之一，其先民最早居住在怒江东岸、澜沧江西岸的保山一带，因不服哀牢人(傣族先民)的统治，逐步向西南方向的缅甸西北部迁徙，定居在缅
作者：桂婷水鼓的来源水鼓，在民间还有儿种传闻趣事呢!据说，德昂族自古就居住在祖国边唾云南的高山原始森林之中。在劳动时，他们发现了空心木头，下雨后积满了水，偶然碰
作者：陈俊倩德昂族是中国众多的少数民族之一，在哪里有着最纯朴的人民，和具有民族特色的传统文化。德昂族的传统文化都是当地人民通过自身的智慧和勤劳积累而成，那么，对
作者：陈俊倩在历史悠久的华夏大地上流传着许多自古以来被人们守护的传统文化，这些文化也包括茶文化，中国是茶文化的起源，经过多年的传承和不断改善，人们将茶文化变得更
作者：姜和随着现代高楼大厦的崛起，人们渐渐开始淡忘具有悠久历史的民居。而在德昂族，他们依然居住着拥有着自己民族特色的房屋。这些房屋不光体现了德昂族的名族特色，还
作者：姜和我国少数民族大多能歌善舞，德昂族人民也不例外，他们能够在劳作的时候随口唱出属于自己民族特色的歌曲，也能够使用乐器。水族也是德昂族的民族特色之一。下面的
作者：姜和德昂族位于我国云南，他们是云南独有的民族。人们都说少数民族的人都很有才华，他们的人口虽然不多但是能够创造出属于自己民族特色歌曲、服饰以及舞蹈等等。下面
作者：桂婷这期德昂族文化带来的是德昂族的建筑。德昂族的竹楼多依山而建，坐西向东。主要有正方形和长方形两种形制。比较典型而普遍的是以德宏地区为代表的一户一院式的正
作者：姜和德昂族是一个非常具有民族特色的古老民族，它也是以种茶制茶出名的，被人们称为“古老的茶农”从很早起饮茶就成为了德昂族人民的一种习惯和爱好，他们也将这种文
作者：姜和服饰是最能直观体现一个民族特色的，在中国的众多少数民族中，他们都有着属于自己民族特色的服饰。德昂族的服饰是最具有浓厚的名族色彩的，而他们的服饰也与民间
