十一、道教的兴起 文翁“见蜀地辟陋有蛮夷风”，因此兴学，说明蜀人尚属化外愚民。但为什么在短短的时间内，以老庄思想为依托的道教会率先在蜀地蓬勃兴起？没有强大的“群众基
十二、南北朝臆说 共工，恭工，敬重“工”的意思。他是黄帝的后裔，古文献中谈到他的地方非常多，而且，几乎都与治水有关。在与祝融争位的斗争中，他失败了，怒触不周之山。触，触及，到达的意思；怒，只是对失败加以掩饰的一种说法。这个时候，不周之山出现
十三、三星堆文明 史载，鳖灵在郫邑治水有功，受禅杜宇而为蜀王，是为开明氏，传一十二世。这段历史是无庸置疑的，而郫也给我们做出了最好的解释：卑，是低矮的意思，右边的偏旁，则表示的是堤坝。与防风一样，郫处在低洼地带。 所谓低洼，是相对水势而言的
十四、没有说完的话 历史是神圣的，我们应该一丝不苟的致力于恢复它的原貌。以上论述，既是一种推理，也是一些猜测。由于不敢保证所有资料都具权威性，因此，期望得到大家的指正。还想补充一点，是关于上古的神话传说，因为这个论说的基础，一部份是建立在它
有人说，夏古音巴，那么禹，是否就是俞？巴是大蛇，是否隐喻着龙？龙虎图腾与白虎之间，有没有联系？明玉珍定都重庆，为什么国号是夏？让我们沿着大量的踪迹，拨开迷雾，在蛛丝马迹中搜寻那些失落在远古的秘密…… 一、龙舟与端午 迷雾紧锁的大江上，隐约传
二、良渚文化 太湖流域的良渚文化，是个高度发达的文化。但四千多年前，似乎一夜之间，突然神秘消失。 据南京地理研究所的结论，整个太湖底部，是黄土层硬底，湖水直接覆盖在黄土之上，未发现海相化石及沉积物，相反，却发现大量文化遗存。湖底，至今尚保存
六、大禹的启示 大禹的故事，令人深思。他的政治中心究竟在哪里？如在三峡之下，显然他不会拓宽三峡，让汹涌的洪水去冲毁自己的国家。如在黄河流域，那他为什么要去疏通三峡？向巴人奉献爱心？那又为何要置下游人民于水深火热而不顾？再说，南蛮会拱手让道，
七、渐浮水面的巴 1976年，在河南安阳小屯村，发掘了一个古墓，墓主叫妇好，是殷王武丁的夫人，也是祖庚、祖甲的母辈，卜辞上的“母辛”。她生活在公元前12世纪前半叶，是已知的最早的女政治家、军事家。据甲骨记载，妇好不仅主持祭占，还带兵打仗，并
八、巴的释义 巴，是由一个蛇状图腾演化而来的文字。这个图腾就是龙舟。但巴以前，被称为夏。夏是个图腾，头上戴着面具，通天地的象征，是她们文化的核心内容，代表着至高无上的神权。夏后氏这个名字，明显的告诉了我们，她是一个母系氏族的首领。 但为什么
九、伏羲 伏羲是上古神话中出现年代较晚而又排序超前的一位大神。同其它大神一样，她象征着一个时代。她的图腾是太乙两仪图，而她的名字，也准确的道出了这个图腾的含义。伏，代表黑暗；羲，代表光明。这是中华哲学的伊始，也是中华哲学的基石。她用“数”的
