作者：桂婷阿昌族人口共有2.7万余人，是云南省特有的民族，主要聚居云南省西部地区德宏州的陇川县、梁河县及潞西市，保山腾冲县、龙陵县也有少量分布。陇川县的户撒地区
作者：桂婷阿昌族在历史发展的长河中，与诸多民族自然融合。明清时期，由于长期与白族、汉族、傣族交错杂处，交往密切，不断融合于其中。明正统年间，朝廷发兵三征麓川，1
作者：桂婷阿昌刀中的另一个较有名的品种是小刀，亦称小尖刀，名目繁多，款式别致，尤如腰刀、匕首、短剑驰名。腰刀中又分为翘头刀、小尖刀、杀猪刀、藏刀。短剑有合剑有单
作者：桂婷阿昌族不仅善于制作闻名的阿昌刀，还善于精心制作各族妇女喜爱的银饰品，其种类有银镯头、银项圈、银纽扣、银泡花、银耳环、银戒指、银腰链、银刀壳、银刀把等，
作者：桂婷梁河、潞西地区阿昌族多半信奉鬼魂、神灵，在他们的观念中，神与鬼并没有明确区分，认为自然界的日、月、山、川、巨石、怪树等等，莫不具有灵魂，而各种鬼魂、神
作者：桂婷户撒、腊撒地区的阿昌族普通信仰小乘佛教。小乘佛教只求自我解脱，自我超生，是一种比较原始的佛教，是与&quot；普渡众生&quot；的大乘佛教相对而称的
作者：桂婷阿昌族刀，在云南德宠傣族景颇族自治州是远近有名的。它的主要产地是阿昌族聚居的陇川县户撒公社，所以又秒为“户撒刀”。据称这种刀“炼极精纯、柔可绕指，剁铁
作者：桂婷户撒阿昌族和傣族一样，普遍信仰小乘佛教。宗教节日有“进洼”、“出洼”、“烧白柴”、“泼水节”等。一些较大的村寨都有自己的佛寺、佛爷(大和尚)，群众轮流
作者：桂婷阿昌族的农业生产，主要以种植水稻为主。人们在水稻种植方面总结出了一种寄身的载培方法。“寄秧”即将秧苗载培后的20天左右，再次拔起掐去老须根，再插进稻田
作者：桂婷祖先崇拜是阿昌族原始宗教信仰的内容之一，在许多阿昌人家，家堂上设有供台，放着香烛、供品供奉墙上挂着的祖宗牌位和天地国亲师以及灶君。他们认为祖先有三
作者：桂婷据阿昌族创世史诗传说，开天劈地的遮帕麻和遮米麻是阿昌人的祖先。遮帕麻编好了天，撕下左边的乳房造了太阳，撕下右边的乳房造了月亮;遮米麻扯下喉结当梳子，拔
作者：桂婷据阿昌族创世史诗传说，开天劈地的遮帕麻和遮米麻是阿昌人的祖先。为了感谢他们的大恩大德，每当一年的初春或桑建花开的时候，阿昌人都要舞狮舞象，跳着阿露窝乐
作者：桂婷由于历史的原因，至今在我国西南地区，很多少数民族仍然程度不等地保留着原始宗教信仰，因而也就有了原始宗教祭司(也称经师、巫师)的存在。像景颇族的“董萨”
作者：桂婷在宗教信仰里面有很多传说，是我们对美好事物的构想，更是我们所信仰的依靠，就像是每一朵花都会有她们的花语传说一般。那么，在流传至今的阿昌族文化里，流传的
作者：林林正所谓，哪里有压迫哪里就有反抗，这是从古至今不变的道理，因此，在每一个民族里都会有那么一些英勇悲壮的反抗斗争史的存在。那么，你可知，在阿昌族文化里，他
作者：桂婷阿昌族的饮食文化，我们不得不从阿昌族独特而又有趣的结婚仪式结束时说起。结婚仪式结束，男方的客人快来时，新娘到半路迎接，到离家一公里处，众客人坐下不走了
作者：桂婷春节是中华民族普天同庆、万家团圆的传统节日。阿昌族也过春节，阿昌族的春节庆祝活动，从腊月到正月，是富含独特民族传统，具有浓郁民族风情的年俗活动。大年三
作者：桂婷阿昌族火把节一般是在每年的农历六月二十四日左右，这是一个众多民族庆祝的传统节日。其中以彝族的火把节最有特色，除此之外白族，纳西族，基诺，拉祜以及阿昌族
作者：桂婷泼水节和当地的傣族一样，阿昌族也过泼水节，泼水节期间是年轻人择偶的好机会，届时常常由姑娘家备好八大碗菜肴招待来串亲的小伙子。参加聚餐的人数相符，大家才
作者：桂婷窝罗节：每年农历的二月初四是阿昌族传统的重要节日——窝罗节。在阿昌语中，“窝罗”是“在屋旁欢乐”的意思。相传，这一节日是为纪念传说中的创世始祖而举行的
