2023-06-16 居住于不同地区的普米族自称在语音上有些差异。兰坪、丽江、永胜的普米族自称“平米”或“批米”，宁蒗的自称“拍米”(有的书中译为“普日米”、“普英米”、“培米”等。)
2023-11-18在普米族的历史长河中，涌现了许多英雄人物，他们以勇猛无畏、忠诚坚定、智勇双全的形象，为普米族的发展和进步做出了巨大的贡献。下面，我将从几个不同的角度来为大家介绍普米族历
记得老人传说：七月半是阴间幽冥地狱一切幽魂饿鬼统统赦放，让回阳间讨取钱食。普米族信以为实，当做追报恩德之机，特别注重此节，在春节之后，奉为第二大节。尤其是新
端午节这天，孩子们身着盛装，到野外采来各种鲜花，插遍屋里屋外，显得十分美丽。然后，全家老少围坐在火塘边吃各种食品。 农历五月五日，是兰坪普米族传统节日“雪
作者：桂婷“撵鬼舞”(普米语“醒英蹉”)是兰坪普米族“师毕米”(巫师)为病人或遭祸之家举行“璀凯”(汉称“送替身”或“退口舌”)仪式时所跳的巫舞。璀凯一般是在晚
作者：桂婷裹草帘子舞”普米语叫“贡哩年嘎”。普米族有个“尝新节”，普米语叫“酥哩玛席”。一年一度十分隆重。时间在每年的秋收时候。新养刚成熟，便收一点来酿酒。新酒
作者：桂婷搓磋”为普米语，“搓”意为(这种)舞，“蹉”意为跳，即跳(这种)舞之意。舞时，领舞者按一定节奏击羊皮，起到鼓声的效果，因而也叫“羊皮舞”。此外，还有“
作者：桂婷普米语属汉藏语系藏缅语族羌语支，有两个方言区，各地普米语的语言差别不大，基本可以通话。普米语的特点是，声母和韵母较丰富，其中复辅音和复元音较多，音调简
作者：桂婷普米族有丰富的天文知识，亦有其独特的历法。远古时代，普米族先民便密切注意天。地、日、月、星辰的运行规律。由于恒星的位置不变，可以用它作其它日、月、星辰
作者：桂婷普米族历史上曾有少数医生，医术可能是向汉藏医生学来的。由于医疗条件差，人们患病时，多半是请喇嘛念经和达巴打卦、驱鬼等，人们也因此掌握了许多草药知识，掌
作者：桂婷普米族是羌之遗裔，祖先居住于江河源头的青海玉树地区，而古羌人即为“牧羊人”，是典型的游牧民族，游牧民族对水草的追逐为首要之事。江河源头有辽阔的草原、神
作者：桂婷普米族文化是中国民族文化中一颗璀璨明珠，最有特色的普米族舞蹈与其音乐紧密相关，有舞蹈就有音乐，有音乐才能带动节奏。他们有驱鬼辟邪的宗教舞蹈，但这个舞蹈
作者：桂婷成功的山地经济模式催生普米族“山岳生态文化”从某种意义上来说，普米族的历史是一个对自己的生存方式进行不断追求、探索和调整的历史，最终他们在兰坪找到了自
作者：桂婷在每一个民族中，都有属于自己民族特色的民族音乐。用不同的音乐形式展示出对生活的热爱，表达个人美好的情感。在这其中，乐器扮演着非常重要的角色，是音乐表达
作者：桂婷普米族是一个能歌善舞的民族，在这诗歌之乡，有许多著名的歌手。早在东汉时期，就流传着著名的诗篇《白狼歌》。普米人在节庆、访友、聚会、跳锅庄时，都要唱歌。
作者：桂婷普米族，我国具有悠久历史和古老文化的民族之一。普米族崇拜自然、崇拜多神、崇拜祖先，那么，普米族的宗教信仰是什么呢？有什么不同吗？接下来，就通过普米族文
作者：桂婷中国自古以来就对天文历法有着非常多的了解，除年月之间的关系，还有四季、气温、物候和人事预测等等。在普米族文化中，关于天文历法的推算也有很丰富的知识。那
作者：姜和建筑是代表着一个地区的发展速度，众多文明城市都有自己的代表性建筑物。随着文化的传承，人们看待事物的看法发生了变化，从而使周围的事物也跟着改变。然而并不
作者：姜和普米族的舞蹈根据不同来源，可以分为宗教舞蹈和生活舞蹈。丧葬仪式中为亡灵开路是跳的驱邪舞，进行“送替神”等巫术活动这类的称之为宗教舞蹈。生活舞蹈中的代表
作者：桂婷普米族崇拜自然、崇拜多神、崇拜祖先。重要的宗教活动有祭山神、祭龙潭、祭祖先等。普米族的宗教信仰还受到藏传佛教、纳西族的东巴敖、摩梭人的达巴敖的影响。普
