节日时段 每年的5 月下旬  节日来源 每年的5月22日，是鄂温克牧民最欢乐的日子，因为这一天是他们统计当年产幼畜数量，
简介 奥米那楞会是鄂温克族的传统节日。“奥米那楞会”，牧区盛大的宗教活动和娱乐节日，一般都在八月举行。  活动过程 分布在内蒙古自
作者：姜和鄂温克族人不但勤劳、勇敢、纯朴、爽快，而且具有诚实的美德。在鄂温克族猎人和牧人中，不知道什么叫偷窃。猎人和牧民在森林和草原上设有仓库，存食品、衣物、工
作者：邓结鄂温克人称住房为“纠”。生活在牧区的鄂温克族从前也有过类似“撮罗子”的住房，外面用苇子或毡子苫盖，也有居住土房和木刻楞式板房的。但多数人家以住“俄儒格
作者：邓结这是农牧区鄂温克族广为流行的一种以妇女为主的集体舞蹈。人数不限，成双即可。这种自娱性的舞蹈，当地有“努该里”、““鲁日该勒格”和“阿罕拜”三种称谓。前
作者：邓结1732年，鄂温克人从布特哈地区迁移到自治旗境内后，便由狩猎生产转向畜牧业经济，而以狩猎、农业、林木生产为副业。畜牧业新中国成立前，鄂温克人经营的畜牧
作者：邓结（一）不许叫长辈人的名字，公务人员要问时，可告给父名，不许告给母名。（二）不许用有刃的东西指人，认为刃会长而致死人。（三）不让孩子吃羊的肥肠，否则，会
作者：邓结一、鄂温克族的丧葬风俗概况：鄂温克族，主要分布在中国东北黑龙江省讷河市和内蒙古自治区，有人口26315人。鄂温克意思是“住在大山林里的人们”。大部分鄂
作者：姜和简介奥米那楞会是鄂温克族的传统节日。“奥米那楞会”，牧区盛大的宗教活动和娱乐节日，一般都在八月举行。活动过程分布在内蒙古自治区呼伦贝尔盟等地的鄂温克族
作者：邓结供“托博如坎”（即火神）和“吉雅奇”（畜神），人们串门相聚，举行娱乐活动。正月十六这天，人们清早起来，争相为别人脸上抹锅灰，认为是吉祥的表现。
作者：桂婷鄂温克族是一个游动性很强的群体，特别是保持着古老传统，生活在森林之中的猎人，他们一直保留着不定期游动的习惯。所以，鄂温克人的居室也完整地保留着古老的特
作者：桂婷鄂温克，是鄂温克族的民族自称，其意思是“住在大山林中的人们”。历史上，由于居住地域的关系，鄂温克人对大兴安岭一带的大山林，包括外兴安岭至阿玛扎尔河、勒
作者：桂婷撮罗子的制作方法撮罗子是可拆卸性帐篷，最快的时候20分钟就可以搭起一个，它的盖造方法也极为简易且实用。撮罗子的选址，是在地势较高、阳光能照射到而且水和
作者：邓结鄂温克族，有人口26315人。主要聚居鄂温克族，有人口26315人。主要聚居在内蒙古自治区呼伦贝尔盟的鄂温克族自治旗。其他散居在陈巴尔虎旗、额尔古纳左
作者：桂婷“萨满”一词源于满—通古斯族语言，原意为“因兴奋而狂舞的人”。后即成为对萨满教巫师的通称。萨满舞是我国原始萨满教一种祭祀性的舞蹈，作为祛病禳灾、祈神护
作者：桂婷“斡日切”鄂温克语意为“天鹅”。斡日切舞是鄂温克族民间娱乐性的舞蹈。传说，清朝中叶鄂温克官兵1000。多人受派遣来呼伦贝尔戍守。在一次战斗中，鄂温克兵
作者：桂婷“萨满”一词源于满——通古斯族语言，原意为“因兴奋而狂舞的人”。后即成为对萨满教巫师的通称。萨满舞是我国原始萨满教一种祭祀性的舞蹈，作为祛病禳灾、祈神
作者：桂婷鄂温克族不仅有丰富的民间文学，而且也是一个能歌善舞的民族。歌舞艺术一直流传在民间，有着悠久的历史传统。民歌的曲调悠长而豪放，富有草原和森林生活的气息，
作者：桂婷鄂温克民族舞称为“努给勒”，豪放、朴实，充分表现了鄂温克族人民爽朗、勇敢的性格和乐观向上的气质。“努给勒”多由妇女表演，舞步独特、刚健有力，节奏性强，
作者：桂婷斡日切，即天鹅的意思。这是一个表现天鹅优雅姿态的舞蹈，流传于伊敏乡一带。相传，古代失散的鄂温克军队曾由于看到天鹅的飞向，而找到了自己聚居的地方。另外，
