纳西族的东巴教最早起源于巫教,因为经文讲师,所以被称作东巴,所以也就被世人称为东巴教。东巴教是中国西南地区纳西族普遍信奉的宗教,东巴教,是一种世俗化的宗教,一种多神崇拜的宗
2023-06-16 东巴文化是人们对一千多年来纳西人创造的东巴教文化的总称。是纳西族传统文化的主体。它既是本民族社会生活、宗教哲学、历史演变、民俗事象、科技医学、文学艺术的百科全
2023-06-16 纳西族是一个历史悠久的民族,在这个被世人称之为“象形文古国”的纳西人生活区域内,纳西人所创造出来的独特的象形文字不但创造了一种辉煌的古文明,而且丰富了纳西族乃至中国
2023-06-16 纳西族是中国西南少数民族,聚居地分布于云南、四川和西藏的交界处的丽江及其毗邻地区,云南省为纳西族主要分布省份。中国(中国大陆)有纳西族总人口309,477人(2000年人口普查),列第
2024-06-03东巴木雕产生于云南纳西族所独有的特色而丰富的东巴文化。在纳西艺术中,最具魅力的还是木雕。东巴木雕主要以杜鹃木为材料,这是一种乔木,雕刻家们在这种木头上,用线刻、
2024-06-04纳西族的火把节依照古规从农历六月二十四日起,到农历六月二十七日结束。纳西族的家家户户每天门前都要点一支柱子般又粗又长的大火把。每天晚上寨子里的青年们都拿着又细又
“哦热热”在不同的地区有不同的名称,如“热美搓”(即跳哦热热之意),“热美迪”(即正统的及大哦热热之意),“四哦热”(即四步走的哦热热,又称“骨气蹉”),“
作者:姜和七月骡马交易会:是纳西族的又一传统节日。纳西族自古就有养马的优良传统,他们的马帮曾历经数百年而不衰,近到本省的大理、昆明,远达西藏的拉萨。明代洪武十五
作者:桂婷丽江是一个古老又让人神往的城市,有人说,没去过丽江的人生不完整。居住在丽江每天享受着慵懒的阳光,看着街上慢悠悠走着的人群,生活与城市的快节奏完全不同。
作者:桂婷农历正月过年在纳西语中叫“由本吉正”,又叫“库市”,意为“新年”。纳西人的过年习俗很有意思,在云南丽江古城大研镇,春节之前一段时间,古城街市便已空前热
作者:桂婷丽江纳西族的摩梭人信奉神灵,崇拜大自然,相信天地万物皆有神灵主宰。每年农历七月二十五日的“转山节” 祭祀狮子山,就是人们敬拜自然实体的公共祭祀庆典。狮
作者:桂婷农历二月初八,生活在中国云南的纳西族有一别具风格的祭祀性节日,叫“三朵节”,也叫“三多节”。“三朵节”是纳西族祭祀本民族的最大保护神——“三朵神”的盛
作者:姜和春节是纳西族最大的传统节日,春节期间,纳西人会举办很多祭祀活动,比如祭祖、祭天、祭神。纳西族的春节规模大,时间跨度长,内容丰富,盛况非凡。那么,纳西族
作者:桂婷“三朵”是纳西族的本主神灵和最高保护神,传说是骑白马、穿白甲、戴白盔、执白矛的战神,常常显圣,保护着纳西人的安全,唐代建祠祭祀,深受纳西人信奉。人们也
作者:姜和火把节是彝族、白族、纳西族、基诺族、拉祜族等火把节民族的古老而重要的传统节日,但每个民族关于火把节的传说不同,而且庆祝活动和习俗也不一样。纳西族是我国
作者:桂婷祭天有一套复杂的程序,尤其忌讳“秽气”,所有成员和用于祭祀的物品都必须通过严格的“除秽仪式”。为了保持祭天族群的纯洁性和神圣性,祭天场内只能使用纳西族
作者:桂婷每年农历正月十五,是丽江纳西族的“棒棒会”。届时,丽江城内人流如潮,街道上摆满了交易的竹、木农具和果树、花卉等。棒棒会标志着春节活动的结束和春耕生产的
作者:桂婷世代居住在泸沽湖畔的摩梭人被誉为“东方女儿国”,至今仍保留着男不娶、女不嫁的走婚生活。摩梭人在进行田间劳作、上山放牧、赶集过节时,都是男女结交阿注的好