古代的科举考试，虽然不同于现代的考试，科举的基本制度是为了选官，但是这种通过考试的办法选拔人才，确实是一种不错的办法。不过在古代，科举制度虽然比较完善，但是科举的内容却不是
我国从古代就有一种制度，一直以来都受到了外国人的佩服，这项制度就是我们熟知的科举制度。很多外国学者认为，科举制度是古代既解决了国家人才问题，又解决了平等问题的一种手段。
说到这个八股文，可能很多人连听都没听过吧？其实这个八股文就是明清时期科举考试的时候一种文体。不过关于这个八股文，其实是诞生于明朝的，在明朝时期就已经将这个八股文推广的非
我们讨论八股文有广义、狭义之别。狭义的八股文指明代八股文特定的应试文体,广义的“八股文”指具有八股文辞章特点的“八股”文体。我们每称广义的“
比如，有一个考中进士的陈聂恒，那年试题是从《论语·先进》侍坐章里摘出半句作了考题：《铿尔，舍瑟而作》。曾点停止鼓瑟之后，在瑟的袅袅余音中站立起来回答老师的问题，这个考生在此文中对曾点在这一特定而短暂时刻所展现出来的从容
2023-06-16清朝八股文手抄本近来研读八股文，本想拿来作反面教材给学生们看看，不料却读出了钦佩和景仰。比如，有一个考中进士的陈聂恒，那年试题是从《论语
2023-06-16谭家健先生指出,八股文系由“四副互相对比的较长的对联”组成,认为《恒先》中“根本不能算对偶句”、不能视为“成分相对”的例子要属如下3
八股文就是指文章的八个部分：破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股（大结）。 八股文的形式，最早可溯源于唐朝的帖括。所谓帖括，就是 赅括地默写某一种经书的注解。唐代虽以诗、赋取士，但并未完全废除读经。 宋代自王安石秉政，以经义试士，
提起科举考试的八股文，人们总是诟病甚多，往往将它和书呆子联系在一起，在科举制以前，中国有察举制(重推荐)、九品中正制(重出身)，它们和科举制本无本质区别，都是为朝廷选拔人才。八股取士是一个公平的高智力的测验手段，虽然它不能考出道德
明清两朝在科举考试中，采用了一种叫“八股文”的文体。所谓八股文简单的说就是要将文章分为八个部分，文章的题目必须出自四书五经中的原文，文章的格式、语气、内容都有严格的规定。由于八股文要求考生必须模仿古人语气“代圣人立言”
说到八股文其实很多网友应该知道的这个东西争议很大，有的人是毒害，有的人说这个不一定，但是各也有各的说法吧，对于好坏我们不说，但是如果让一个人真的去写八股文的话，那么这个难度会有多么的大呢？下面就着这个问题我们一起揭秘看看吧，感兴趣的也一定别