“是”之所以成为我国思想界关注的焦点，是因为西语的系词是自古希腊以来西方形而上学核心范畴的语言形式。本在、存在、存在者，是形而上学的三个核心范畴。因此，tobe一词是以三种形态分别表示形而上学这三个最基本的概念的。“存在”是本真状态的展现或
中西传统形而上学的终极关怀和本质规定制约和划定了形而上学的表述方式。在西方，形而上学的先验性使生活世界的意义枯萎，形而上学的尊严来自于对现实生活的郫弃疏离和彻底拒绝。在中国，形而上学的超验性使现实世界的真实面目得以展开，形而上学的优越性来自
但是，这样的研究却又容易忽视他的未来形而上学的建立这一康德哲学中最重要的问题的研究。因此，人的道德实践行为就必然成为了康德形而上学关注的首要问题。道德形而上学的建立则应该是康德形而上学建立的第一任务。康德认为，这样的行为是不能算是道德行为的
只有把形而上学理解为一种“生命现象”，即把形而上学理解为一种以理论形式所表达的人们超越“未成年”的幼稚状态并追求自身“成熟状态”或“理想生命”的一种心理定势和生命冲动，才能抓住形而上学的核心。在反思和估价形而上学时，可以采取两种不同的理路。
