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  • 《佛教美学》导论:在反美中建构美学

    需要指出的是,建构世俗美并非佛家的目的,佛家建构世俗美的目的在于“借微言以津道,托形象以传真”。在佛典中,由佛教正面肯定的美大体有两类形态。“涅盘”是一种存在于修行主体内的“无为法”,一种以“寂灭”为特点的至乐心理境界。“佛土”又称“佛国净