中国哲学并不发达，哲学本质是关于人理解人，人认识人的活动，换做古人则是思考君臣关系之类的问题。而在君主专制的古代，君臣关系早已成为了伦理纲常，思考君臣关系则成了不
不过冯友兰提出的标准却十分清楚，那就是系统性、创造性以及学科的分支。第三种观点承认在“中国哲学”一词中，“中国”这一形容词对“哲学”一词确有一定的影响，而且是一种有益的影响。由此，赞成中国古代思想的人就是对西方传统进行批驳的人，这绝非偶然。
