至今，学界对其哲学体系的主要内容一仍仁智互现，莫衷一是。科学供人以达到目的之途术，哲学则示人以应有何目标，而阐明生活之归趋。［5］张岱年认为，哲学研究的对象并非“枝节问题”，而是“根本问题”。［9］张岱年认为，上述五个系统并非都是“真确的”
