对于隋唐，一共有四个版本：《隋唐演义》，《说唐》，《兴唐》，《混唐》。我相信看过兴唐的人一定不多，这是因为它是一个很早的版本，也就是后来混唐和大部分评书版本的依据。对于人们常说的隋唐十八好汉，在《说唐》中只提到了14个，在评书版本中改编成四
历史 佛教自西汉末年、东汉初年传入中国后，经历三国、两晋、南北朝的酝酿和发展，到隋唐达到了鼎盛的时期。由于唐代独特的社会人文背景为佛教的发展提供了“前无古人”的契机，使其很快风靡于社会的各个阶层，不再局囿于贵族和士大夫阶层，并且渗透到社会生
历史 佛教在隋唐时期有极大的发展，从总的方面看，在各种宗教中，佛教信徒最多、势力最大、影响也最深。 隋文帝生于佛寺，长于尼姑之手，受佛教影响极大，在北周武帝禁断佛教之后，隋文帝大力提倡佛教。开皇元年（581年），他“普诏天下，任听出家，仍令
佛教成为中国传统文化一部分的过程，也是它与后者产生愈来愈多共同点的过程。它与占卜的关系也是其中一例。到了隋唐时期，二者的结合除强化了原有的诸形式之外，还增添了新的内容，即主要体现在佛教将业力因果说系统地注入占卜中，并且逐渐将其作用凸显到佛寺
2011年04月18日 15:06 来源：中国新闻网 中新网衡水4月18日电(记者 崔志平)针对媒体报道河北省景县因修公路古墓遭破坏一事，该县文物管理部门负责人18日接受中新网记者采访时称，文物部门已经介入，一定确保墓葬不受破坏。 记者在景
【英文标题】On the Origin and Decorative Style of the Epitaphs with Twelve Animals which Representing the Birth Years in Sui a
河南隋唐时期佛教造像题记研究 李晓敏 在佛教空前兴盛的南北朝隋唐时期，造像风气盛极一时，成为中古大众佛教生活的重要内容之一。开窟造像时，往往在像的旁边或像身镌刻铭文，将造像人的心愿附记于下，即造像记。造像记用来记载造像的时间、造像主的身份、
2011年04月15日 09:23 来源：中安在线 昨天记者从省文物考古研究所获悉，为了配合徐明高速公路(徐州——明光)建设，经过一个多月的抢救性发掘，在对泗县一处汉代至唐宋的古遗址发掘中，首次发现了隋唐大运河的北堤坝，此堤坝的发现将隋唐大
隋唐以前流行的主要禅法 中国社会科学院世界宗教研究所 杨曾文 随着东汉以来禅经的陆续译出，修习禅定的僧人逐渐增多。梁僧祐《高僧传》卷十一＜习禅篇＞为自晋至南朝齐的２１名著名禅师立传；唐道宣《续高僧传》卷十六＜习禅篇＞为梁至北周的１８名著名禅
二十世纪隋唐五代史研究的回顾与展望 张国刚 总结本世纪20世纪中国隋唐五代史，是一项艰巨的任务。它既需要有高屋建瓴的宏观把握，又需要能具体地点出各研究领域的代表性作品和前沿性的问题。我主编的《隋唐五代史研究概述》（天津教育出版社，1996年
都市空间与文化：隋唐长安研究的新视野 荣新江 等 编者按 进入21世纪以来，跨学科研究方法为历史学的研究提供了若干新的视角。隋唐长安是中国历史上最为宏大的都城，除了建筑的宏伟之外，作为隋唐帝国的心脏，这里既是从皇帝、百官到庶民、僧道的生活居
