诸葛亮是个被神化了的人物。本文倒可以让我们认识到这个神人多疑的一面。
本文不涉及诸葛亮北伐正义与否，不想把具有现代观念的标签向历史事件上乱贴。只想老老实实按历史记载就事论事地对古代人物和事件予以认知。 胡觉照教授以诸葛亮北伐来证明他想当皇帝，其逻辑之荒唐程度使人觉得严肃认真地批驳本身也变得无聊。在大家都能看出
三国时期，蜀丞相诸葛亮“五出祁山”北伐魏国。蜀将魏延向诸葛亮多次提出“（兵）出子午谷”之计，但诸葛亮没有采用。对此，史书和小说里都有叙述。 史书里是出自裴松之注《三国志·蜀书·刘彭廖李刘魏杨传》的“魏略”： 夏侯楙为安西将军，镇长安，亮於南
公元228年诸葛亮初次北伐时，魏延曾献计道：“闻夏侯楙少，主婿也，怯而无谋。今假延精兵五千，负粮五千，直从褒中（今陕西褒城）出，循秦岭而东，当子午（今秦岭子午道，谷长660里）而北，不过十日可到长安（今陕西西安长安县）。楙闻延奄至，必乘船逃
三国随章侃第一百零五章魏延 (演义第一百五回武侯预伏锦囊计魏主拆取承露盘) 诸葛亮死后,紧接着发生了一件大事,前军师征西大将军，假节，南郑侯魏延在回军途中，率部与杨仪所统领的蜀汉军余部发生冲突，魏延败走，在回汉中途中被杀。 这件事对于演义来
??当我的头颅离开我身体的那一刻我看到了所有人的表情:面带着皎洁微笑的杨仪,姜唯.满脸泪痕挥刀砍向我的马岱,以及所有士兵们睁大了眼睛吃惊的样子.但他们没有发现我始终是微笑着的,因为我知道这一天早晚会到来,也就是说我的命运因为我的性格早已经被
我始终认为，在三国时期魏蜀吴数十年的历史进程中，蜀国名将魏延的谋反之说是一桩天大的冤案。 自从十余年前开始阅读《三国演义》的那天起，我的心中就不时地为魏延所受到的不公正待遇和悲剧性的结局感到愤怒与惋惜！随着年龄与阅历的不断增加，随着对生命意
当时蜀军从汉中北进中原,必须通过几百里的高山险谷,因地形条件所限,只有2个方向:一是出秦岭入关中,这个方向有三条通路,即子午道、傥骆道、褒斜道,都是谷长路险的,给军事行动特别是大兵团行动带来诸多困难.相比较来说,位于秦岭东头的子五谷离长安最
笔者读三国，知魏延乃蜀之大将。“随先主入蜀，数有战功，迁牙门将军，”与赵云同品。先主王汉中，欲拔一将镇守之。“众论以为必在张飞，飞亦以心自许。”却不想“先主乃拔延为督汉中镇远将军，领汉中太守，一军皆惊。”后诸葛亮北伐以延为督前部，领丞相司马
魏延的计划确实很有气魄，如果按照魏延的计划，蜀军便可一举夺得关中，这也正是诸葛亮北伐的首要目标。但是诸葛亮又是怎样看的呢？《三国演义》中是这样写的：“孔明笑道：‘此非万全之计也。汝欺中原无好人物，倘有人进言，于山僻中以兵截杀，非惟五千人受害
此篇是《马谡篇》的后继文章，主要是就诸葛亮在运用魏延的问题上阐述一下我自己的看法。 魏延字文长，义阳人。小说《三国演义》里把魏延写成一个“脑后有反骨”的一个反贼，这是非常不公正的。这一点我想大家可能都已经了解了，在这里我就不做展开了。历史上
