风指的是《国风》，是从周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳等15个地区采集上来的土风歌谣。雅指的是正声雅乐，按音乐的不同又分为《大雅》、《小雅》共105篇。颂是指宗庙祭祀的舞曲歌辞，内容多是歌颂祖先的功业。《颂》诗
风指的是《国风》，是从周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳等15个地区采集上来的土风歌谣。雅指的是正声雅乐，按音乐的不同又分为《大雅》、《小雅》共105篇。颂是指宗庙祭祀的舞曲歌辞，内容多是歌颂祖先的功业。《颂》诗
风指的是《国风》，是从周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳等15个地区采集上来的土风歌谣。雅指的是正声雅乐，按音乐的不同又分为《大雅》、《小雅》共105篇。颂是指宗庙祭祀的舞曲歌辞，内容多是歌颂祖先的功业。《颂》诗
诗经被称为经是在西汉时期；诗经是中国第一部诗歌总集，诗经在内容上分为《风》、《雅》、《颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣；《雅》是周人的正声雅乐；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌。西汉时被尊为儒家经典，是儒家尊为“五经”之一。
无字碑是武则天的功德碑。无字碑是用一块完整的巨石雕凿而成的是中国历代群碑中的巨制，给人以凝重厚实，天衣无缝的美感。无字碑因最初碑上未刻一字而得名，清乾隆年间《雍州金石记》有记载：“碑侧镌龙凤形，其面及阴俱无字"。
周朝的最高统治集团像商朝的国君们一样重视乐舞祭祀，不但注意发挥乐舞“通神”的作用，而且更加重视乐舞“治人”的作用，充分发挥音乐舞蹈的社会功能。 传说周武王
