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明清文章
  • 明清时期的北京教堂与中西文化交流

    历史 北京是我国的首都,是全国的政治、文化中心,也是世界闻名的大都会。她历史悠久,规制宏伟,人造物化,衣冠毕集,人文荟萃,文物古迹众多,是中国著名的六大古都之一。据史家考证,至今她已有3060年的建都史。[1]从元世祖忽必烈在至元四年(12

  • 何去何从——明清之际,风雨飘摇的中国

    何去何从——明清之际,风雨飘摇的中国 自从秦始皇在中国建立了第一个中央集权的封建王朝以来,封建制度,在一次次的改朝换代、推翻与重建中不断完善、发展。到了明朝,在体制上,已经达到了几近完美的地步。明朝的制度,解除了汉唐时期,地方势力对中央政权

  • 欧洲人看中国明清两朝

    欧洲人看中国明清两朝 一,欧洲人看明朝 16世纪末的欧洲人主要是通过《中华大帝国史》的第一部分来认识中国的。在门多萨的笔下: (1)中国是个地域辽阔的文明古国,中国人自称“大明(tame)人”。全国划分15个省(明朝改行中书省为承宣布政使司

  • 岂曰无人—谈谈明清两朝重臣洪承畴

    岂曰无人—谈谈明清两朝重臣洪承畴 岂曰无人—谈谈明清两朝重臣洪承畴。 清张廷玉曾评价明灭亡时文无房、杜,武无郭、李;虽然崇祯奋发也无济于事。而崇祯皇帝在临死时也发出“臣皆可杀”的怒吼。那段历史似乎给了我们一给印象,明朝末年中国无干才。 可是

  • 明清社会保障的城乡差别和城乡互动

    马克斯·韦伯以来的许多西方学者一直坚持认为中国历史上没有理想类型的城市,20世纪以前的中国传统社会在景观、组织和心态等方面表现为高度同质的“城乡连续统一体”,城乡分别也不是个人身份的标记。但是,本文作者周荣却在对明清社会保障问题的实证研究中

  • 明清江南地区基层社会的控制

    《江海学刊》二○○六年第一期发表了一组文章,从不同角度对明清江南地区基层社会控制进行了较为深入的讨论。唐力行、徐茂明从对比角度指出,同处江南的徽州与苏州,由于地理环境、经济、社会结构的差异,导致两地社会控制的方式有很大不同。徽州为宗法社会,

  • 明清江淮的水事纠纷

    水事纠纷是指水资源配置、使用过程中发生的纠纷。江淮地区(指长江以北、淮河以南、黄海以西、大别山以东的广大地区)地形多样,有山地、丘陵、冈地、台地、平原,而以平原为主。气候多变,降水年际分布不均匀,常有水旱等气象灾害发生。从水系看,江淮南枕长

  • 明清时的名片

    名片,是清代官员交际不可缺少的工具。不过,那时的名片叫做“名刺”、“刺”,或叫名“纸”、“名帖”,也叫“谒”、“柬”。 名片往来不胜其烦 自明代以来,官场就盛行一种只投刺、不见面的应酬之风,即只将名片投递给对方,而并不真与接受名片的官员见面

  • 湖南明清古墓又发现二十余册经书

    国家文物局认定为重大考古发现 本报长沙7月2日电湖南大型砖石明清古墓又有新发现:佛塔中发现20余册纸质道经,经书每册约1厘米厚,经文内容主要为修身养性、普乐行善和尽忠尽孝等劝世言语。根据对已经出土的墓前佛塔和塔内文物的分析,国家文物局已经认

  • 明清浙东学派对经世致用传统的传承

    明清之际由黄宗羲开创的浙东学派,是浙东地区发达的商品经济和中华民族经世致用的文化传统相结合的思想成果。明朝末年,资本主义经济在这个地区已初露端倪,商贸繁荣,经济发达,人民的生活方式也在发生变化。正是在此基础上,黄宗羲等一批具有经世精神的浙东