如果不是古典文学的研究者，很少有人知道《游仙窟》这篇小说。这篇小说很短，和其他的唐传奇不一样，它的故事不够曲折，甚至可说是简漫，作者好像随意地去写，所以行文一点也不拘束。那么这个《游仙窟》讲的是一个什么样的故事呢？—一夜
唐中宗李显身世的确非常显贵，自己本身是皇帝不说，父亲是皇帝（唐高宗），弟弟是皇帝（唐睿宗），儿子是皇帝（唐殇帝），侄儿是皇帝（唐玄宗），更要命的是母亲也是皇帝（女皇武则天），这样的梦幻家庭组合在历史上绝对是独一无二，拥有专利权的。按照常理推
戏剧一词在唐代就已经使用了，唐代的几种主要戏剧有全能戏、歌舞戏、参军戏、傀儡戏等，但唐戏的剧目及其表演在当时远比目前所能看到的记载更为丰富生动。唐代戏剧是跨文化传播的成果。在当时既受到西域歌舞戏剧的深刻影响，又受到印度梵剧的濡染，形成了颇具
唐玄宗李隆基是睿宗李旦第三子，而李旦正是武则天之子，李隆基7岁时因有“吾家朝堂，干汝何事”之豪语倍受武则天宠爱。武惠妃母亲杨氏，父亲恒安王武攸止，是武则天远房侄儿。
传统印象中，古代中国女性似乎不懂时尚，都是把自己严严实实地包裹起来，连手都掩藏在长长的袖子里。这种印象，可能来自于中国最传统服装“深衣”。深衣，是上衣下裳连体的一种服装，此后演绎出了长衫和旗袍。
古代科技不发达，女人的酥胸大多靠自然发育，人们的审美也似乎并不专注于乳房。那么，历史上有没有喜欢大胸女子的人呢？如果有，女人又是如何通过丰胸来迎合这种“喜欢”呢？
2012年春天，一家全球知名品牌举办的时尚活动上，范爷以僵尸妆惊艳出场，抢尽了众多美女的风头。可是你知道吗，早在一千多年前的唐朝，僵尸妆就已经从当时的一线城市长安、洛阳等地开始流行，迅速风靡全国。
提起古代婚姻，不少人认为，那时男女没自主权，一切是“父母之命，媒妁之言”，如果“不待父母之命，媒妁之言，钻穴隙相窥，逾墙相从，则父母国人皆贱之”。此种认识，尽管
鱼玄机也曾是唐朝主流青春偶像，她的原名很琼瑶，叫鱼幼薇，7岁能作诗，12岁就诗名满长安了。大词人温庭筠慕名前来拜访，经过一番命题作诗的现场考试后，主动做了小幼薇的家庭教师。
“大有大的难处。”这句话出自于《红楼梦》中的王熙凤之口，她想要表达的内容就是，一个家族越大，其实管理起来的难度就越大。对于这个话题似乎大家都比较熟悉，这就是一个很简单的道理，似乎谁都懂，那么为什么我们今天要聊这个呢?之所以说这个，就是因为它
“剩男剩女”，即我们常说的大龄单身男女青年。当今时代，无数目光聚集在这些“剩斗士”和“齐天大剩”身上，让他们承受着巨大的
唐朝曾出过一批传奇小说，不少是男欢女爱的“八卦”故事。令人饶有兴趣的是，唐代文人居然将“牛郎织女”也娱乐八卦过一回：让织女丢下牛郎，跑到人间与情郎幽会。
小时候，邻村里有个人，性格有点痴，经常做些莫名其妙的事。一次，他推着手推车出门，车子颠了一下，倒了，大粪撒了一地。此人怒从心头起，恶向胆边生，操起一根棍子，狠狠地砸了几下手推车。他父亲在一旁看到，无奈地摇着头说：“唉，这
孙思邈在《千金方·房中补益》中提到：“昔黄帝御女一千二百而登仙……能御十二女而不复施泄者，令人不老，有美色。若御九十三女而自固者，年万岁矣。&rd
《古剑奇谭》的背景设在唐代，但是在乌蒙灵谷中却出现了明末清初才传入中国的玉米；又如，小兰的搓衣板乱飞时，街上突然出现了20世纪才发明的尼龙绳。
女子无才便是德，李季兰他爹是蛮信这话的。生女若如李清照，当爹应是喜得跳。从才气言，李季兰当是唐版李清照，而李老爹却很不高兴生了才女。李季兰6岁做了一首《蔷薇诗》：“经时不架却，心绪乱纵横。”
（古画中的女道士形像 资料图） 唐朝道教最为发达，自从高宗尊老聃为玄元皇帝以来，历代帝王群相尊崇，并著老子的《道德经》为圣经，以道教开科取士。古语说：“上有好者，下必甚焉。”帝王对于道家学说，
都说唐朝女子最幸福，其实有点误解。除了几个身在政治漩涡中的公主后妃，留名千古的唐朝女子并不多，那几个标明女诗人的徐惠、上官婉儿、薛涛、李冶无论文名还是影响力都远不如前世后代的女子，实在有点辜负了那个辉煌盛世。
古代文人迫于生计，曲意逢迎，自我流放，已不是什么新鲜的事。如有的史官“为尊者讳，为亲者讳，为贤者讳”，其实为的就是自己的饭碗，为的就是自己的脑袋。史官或文人，食君之禄，忠君之事，为自己的主子歌功颂德，
高阳公主是太宗最宠爱的女儿，在她刚成年的时候，李世民就精心挑选了宰相房玄龄的次子房遗爱，作她的驸马。但是房遗爱虽然是当朝宰相的儿子，却一点也不合高阳公主的胃口。从后来发生的事情看来，公主喜欢的是温文儒雅的书生，这位驸马可能不是这种类型，于是