神话中的巨兽对决：史矛革与炎魔的力量比较分享：在神话和幻想文学中，各种强大的生物经常成为故事的焦点。其中，龙型的怪兽史矛革(Smaug)和火焰之息的炎魔(Balrog)是两个令人印象深刻的存在。虽然它们分别来自不同的文化背景和文学作品，但人
世界十大神话战神：、雷神、阿瑞斯、刑天、须佐之男神、杨戬、玛尔斯、卡尔凯蒂耶、提尔、宙斯、孙悟空。战神是起源于古代或者是神话故事中的一种英雄角色，他们勇猛好斗，有着极强的战斗能力，我们国家比较具有代表性的就是孙悟空、杨戬以及白起等等。今天小
中国著名十大上古神话女神：女娲、王母娘娘、羲和、常羲、九天玄女、嫦娥、后土、女魃、嫘、巫山神女。中国历史上有着很多关于上古时期的神话传说，其中也有很多关于女神的传说、事件与人物故事，一直被流传至今，并广为崇拜，涉及到自然环境和社会生活的各个
袁珂《山海经校译》（1985），上海古籍出版社 袁珂《中国古代神话》（1960），中华书局 列维·布留尔《原始思维》（1981），商务印书馆 列维·斯特劳斯《野性的思维》（1987），商务印书馆 恩斯特·卡西尔《人论》（1985），上海译文
【内容提要】中国古代神话中反映了重血统观念的倾向，形成了一个个以自己祖先为中心的后裔圈，始祖神与天神合而为一，孕育着后天神话历史化的因子。至西周，周人对殷人的“帝子”观加以改造，创造出了“天命”观，将大部分干预现实生活的远古神圣们逐出神坛
神话虽然不是历史，但却可能是历史的影子。翦伯赞《中国史纲》："中国神话传说是历史上突出的片断的记录。"柯杨《论伏羲神话传说的文化意义》："任何一个民族的神话与传说，往往折射出这个民族古史的影子，透露出历史的真相
我们举一个例子来说明。在神话里，盘古的传说是这样的：盘古生在混沌如鸡子的天地中，忽然天地开辟，阳清为天，阴浊为地，以后天每天升高一丈，地每天加厚一丈，盘古的身子每天增长一丈。过了一万八千年，天升得高极了，地变得厚极了，盘古的身子也长得长极
传说比神话的出现要晚得多，由于社会的演进，人们生产能力和知识水平不断提高，思维能力有了发展，于是创作出以人的生活为准则并给以理想化的故事，这就是传说。 神话与传说最大的不同有两点。第一，神话的主人公是神，或半人半神，其状貌才能功业具有夸张描
一) 想象力强，题材广泛。神话是古代人民驰骋他们奇特想象和幻想所创作，具有神奇、丰富、多样化的特色。表面看起来很荒诞，实质朴素、真实、生动。 二) 故事性强，情节具有浓厚的浪漫主义色彩。如后羿射日和打猎有关，女娲造人与制陶有关，把人民的生活
三清： 元始天尊 灵宝天尊又名太上道君 道德天尊又名太上老君(西游记里也称为太上道祖) 六御 中央玉皇大帝妻：王母娘娘，又称为西王母 北方北极中天紫微大帝 南方南极长生大帝,又名玉清真王，为元始天王九子。 东方东极青华大帝太乙救苦天尊 西方
作者：曲风 我一直觉得自己是因为喜欢上“图腾”这个词才喜欢上原始宗教研究的。我最初认识这个词的时候是在大学，那时，我写诗。当我写诗的时候，常常是满脑子里都在跳跃着“图腾”这个词，在我这里，它似乎取代了那个年代比较流行的一个诗歌术语—意象。所
【内容提要】 古代华夏民族有无创世神话，是国际学术界长期争论的问题。本文对楚帛书甲篇做了新的解读，认为它是我们现在可以看到的中国先秦时期惟一完整的创世神话。该神话以伏羲娶妻为创世活动的发轫，具有强烈的民族特色，是典型的生殖型创世神话。汉祠汉
神话的起源及各家说法 对大自然的理解 神话主要产生于原始社会，那时侯生产力发展水平很低，人们的知识贫乏，对大自然所发生的种种现象如雷电，风暴，洪水，严寒，酷暑，瘟疫，既不能支配，也无法抗拒，并产生巨大惊奇的感觉。由于无法解释，种种自然力被他