明朝末期，四境之内纷乱不息，百姓在水生火热中求生，朝堂之上，四分五裂，勾心斗角，君臣之间的相互算计所耗费的心血远大于建设国家的精力。明朝第一忠臣于谦，就在这腐朽的王朝中，被小人算计，这个两袖清风的栋梁之臣却用自己无可挑剔的清白，让抄他家的人
在明朝的开国功臣中，徐达基本上能够达到保二争一的程度，可称为大明的第一名将，一生征战无法，几无败绩。在后来功臣的排位中，他也当之无愧地排在了第一位。徐达最初只是一个穷苦的农民，他与朱元璋是同乡，两人刚开始都是个放牛娃，且目不识丁，但也都一并
朱元璋是真真正正的草根创业皇帝，相传在家里排名第八。实际上他本名朱重八，父母早亡。他父母因为天灾饿死后，没有地方安葬，只能葬在地主户下的农田上。之后，他的大叔根据朋友详细介绍他到黄觉寺当小和尚，随后四处流荡化缘。朱元璋，由原先的一个牧童后来
关宁铁骑是明末组建的一支兵力并不很多、但战斗力相当强的骑兵部队，是明末最精锐的部队，能与后金的八旗军正面交锋（明末三大军）。 关宁铁骑是中国历史上有名的精锐部队，是历代骑
武汉疫情严重，在家默默留守，刷了一部 2013 年上映的电影《大明劫》。 在此时此刻再看一遍，颇有一些似曾相识的感觉： 一场突如其来的瘟疫 一个体制外的江湖游医 一位临危受命的领导
张居正的为人处世留下许多是是非非，不论是赞许的、反对的、持平的，无一例外都对他的倨傲、专断留下了深刻的印象，而这又与他的远见和魄力难分难解，这说明他是个性不凡的政治家。
帝王也有家，但他们的家庭极为特殊。他们没有庶人柴米油盐的烦恼，却也少了人间的那几分温情。权力争斗伴随着血腥屠杀，可以说帝王很少有正常的家庭生活。
素有“中国第一水乡”之称的周庄，“镇为泽国，四面环水”，河流从镇中穿过，“咫尺往来，皆须舟楫”，充满着诗情画意。水乡小桥
说起东林党，我想很多人都有所耳闻，无论是影视剧还是课本上，东林党的名号大家都有所了解。我们在语文课本上也学过《五人墓碑记》，杨涟，左光斗等一批正直不屈的形象让我们对他们身后那个庞大的政治团体颇有好感。
公元1449年7月，23岁的明英宗亲征蒙古瓦剌部落。虽然这场亲征的行动显得草率，但明王朝的禁卫军毕竟是经营了70年的王者之师，这场亲征无异于是对禁卫军的一场总的实战考核。
明代火器史上划时代的标志之一是沐英在洪武年间与云南麓川地区的土著思伦发作战时创建了能够连续射击火器的叠阵。但并不意味着此后的明军在云南作战时只能使用这种叠阵。实际上，不同时期必然会产生不同的战法，这叫做“与时俱进&
世界近代史开端，通常是以16世纪为起点，因为资本主义到了16世纪已成为世界性潮流。诸如，新航路开辟、殖民扩张、宗教改革的兴起、尼德兰革命等等；还有一点我以为特别重要：恰是从16世纪开始，国家和地区相对隔绝的状态被殖民浪潮打破，世界成为一个相
明朝时候，中国与朝边境大幅度内缩，朱元璋时，强烈要求以铁岭为界，结果朝鲜仍奉北元为宗主国，直到朱元璋死后，李城桂朝鲜才正式朝贡明朝。明朝与朝鲜的边界主体和今天的无异，只是图们江南岸的建州左卫当时还是明朝的领土。
或许从帝师张居正去世的那一刻开始，20岁的万历皇帝便决定退居深宫，隐于幕后，操控朝堂。而他真正实施这一“计划”，是在四年后——从万历十四年（1586年）九月起，他便以各种理由推托，拒绝上朝面见臣工。 这本来也没多大事，
明末的党争一直延续到清兵入关。以知识分子为骨干的东林流派大都成为抗清的主将，复社中有像瞿式耜、陈子龙、夏允彝、徐孚远、陈于阶等烈士殉难。对比清朝灭亡，明朝的知识分子有绝然不同的表现。清末的知识分子倒向革命，对清朝行摧枯拉朽之举，惟恐满清灭之
当奉圣旨查抄江陵张府的“专案组”打开大门时，一幕人间惨剧呈现在世人面前：张家老小妇孺，有17人饿死在府里，有的尸体已被饿红了眼的家犬吞噬殆尽。十几天前，专案组从京城出发时，先行命令当地政府封闭了张府所有出入口。张家大小数十口人来不及退出，被
说起东林文人，自然就会想到他的领袖，顾宪成，他的一副对联，一直在民间留传，风声雨声读书声，声声入耳，国事家事天下事，事事关心。因为他创办，东林书院，也被人称为，东林先生，他是一个志向远大和有抱负的人，他是饱含着政治踏入仕途的，一心想为人国家
因为朱元璋是中国历史上文化程度最低，最无赖最流氓最野蛮的开国皇帝，正是因为太祖皇帝如此流氓无赖，才导致了明朝看起来匪气十足。刘邦也是布衣出身，可是刘邦对儒生很尊重，当然一开始也是非常轻蔑的态度，最后在别人的提醒下，也开始了礼贤下士，对儒生的
因为唐朝皇帝跑的快，而崇祯不会逃跑。这是史学界的定义，他们是从历史整体上看的。唐的首都被攻破后，后面收回了，而且唐政府也名义上还是全国的中央统一政府，所以没有算亡，宋被金攻破后，长江以南还是宋的势力范围，后面赵构即位，也是宋的延续，只是区分
王朝的灭亡同“美人迟暮”一样，不管想尽什么办法、采取何种措施，后果终将到来，这就是我们通常所说的“宿命”或“天道”，所以，按本体论原则论，从本质上看问题，每一个王朝的灭亡虽脱不了、免不掉外部力量或势力的冲击或打击，但真正起决定性作用的是还是