2023-06-16 孔子的一生，有太多的理由让自己不乐观。尽管他后来被称为圣人，但他所在的时代，却对他采取一种拒绝的姿态。理想对于他而言，总是远处的风景线。然
2023-06-161735年的一份《纽约周报》，这是美国媒体对孔子报道之始。 初到美国交流的时候，四川外国语学院教授张涛总觉得美国人对中国缺乏“基本的了解”
2023-06-16孔子孔子被视为中国古代教育的开创者、奠基者，也是中国教师的鼻祖，成语“至圣先师”旧时特指孔子。《礼记·文王世子》曰：“凡始立学者，必释奠于先
2023-06-16儒宗孔子“诲人不倦”，一生从事文化教育的时间长达数十年。相传他有弟子三千，其中贤人七十二。在众多学生中，颜回最得孔子之意，主要原因有二。
2023-06-16 美国《外交政策》网站8月18日报道称，这是2500多年前的故事，但对中国互联网而言，它让人觉得既新鲜又激动。媒体称其为“古代名人离婚风暴”，一
2023-06-16 孔子被尊为“文圣”，其军事才能被其辉煌的文名所掩盖，未能引起应有的重视，以至“孔丘知礼而无勇”（《左传·定公十年》）的偏见至今未泯。其实，孔
2023-06-16 孔子也有风流佳话？人人都称孔子为圣人，使他在至尊至圣的呼声中度过了自己的一生。然而，当孔子大步走向不近女色、出尘脱俗的圣人神坛的时候，他
对于孔子的这种致思取向，庄子指出其并未把握住问题的实质。总之，在庄子看来，导致孔子未闻性与天道的原因是由于他执迷于世俗的观念。事实上，受困于陈蔡之间的孔子也确实开始反思自己的处世方式。孔子以其博学、贤能而获取功名，但同时也引发了与他人之间的
在古代，儒家伦理独立承担着培植中国人道德意识的使命。今天，儒家道德已逐渐淡出中国人的日常生活。并在系统地反思清理中国传统文化的基础上，重塑中国人的道德世界。他经常将君子与小人对举，以表明自己的价值倾向和道德追求。中国道德文化的一个主要特点就
尽管人们对仁和礼各自的内涵及相互关系仍有不同意见，但几乎无人否认，仁和礼是孔子思想中具有纲领性意义的两个概念。但是，在这崩溃和混乱的局面中，礼乐文化反而受到前所未有的重视。孔子生逢春秋末世，自然受这种风气的影响。这种发自内心的真挚感情，孔子
孔子，前551年9月28日～前479年4月11日，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑人。据《史记--孔子世家》记载，孔子的祖先本是殷商后裔。叔梁纥晚年于年轻女子颜氏生下孔子。鲁昭公25年，鲁国发生内乱，鲁昭公被迫逃往齐国，孔子也离开鲁国到齐国并
由此导致孔子之后儒家天命现发生重大转变，即由原来肯认德福一致的“德命观”转而为坚持德福未必一致的“时命观”。最后，容易忽视其前后
正是通过刻苦的学习，孔子才掌握了渊博的知识，并授徒讲学，成为一位大教育家、大思想家。孔子极力赞赏勤勉好学、心无旁骛的人。在对管仲的评价上，孔子也批评了无条件忠君不知变通的行为，这一点很重要。因为我们据此可以知道，孔子看问题不是从一家一姓的兴
（一）问题的背景《庄子·寓言篇》在《庄子》书中具有比较独特的意义。它开篇即提出“寓言十九，重言十七，卮言日出，和以天倪”，这与《庄子·天下篇》所谓“以卮言为曼衍，以重言为真，以寓言为广”颇为一致，义蕴相通
“小儿辩日”叙述两个小孩争论太阳究竟在早晨还是在中午距地面近。不要说孔子不能断其是非，即使今日的大学生也不一定能解释清楚。早晨地平线远处的树木、房屋小得看不清；红日升起，与之比较就显得大。清晨，大地及其周围空间尚黑，中午明亮。2000多年来
“芝兰之室”、“鲍鱼之肆”，便成为良好环境与恶劣环境的代名词了。兰之幽香清远，正合乎君子德行的高贵雅洁、不媚流俗的品格特征。孔子对兰花的高度赞颂和最高定位对中国兰文化的发展产生了十分深远的影响。孔子首次将兰花和中国传统文化有机地联系起来，是
在外14年,68岁重返鲁国，政治上仍不得志，乃专力从事讲学和著述，直到逝世，弟子达3000人，身通六艺者70余人。死后葬曲阜城外，弟子们在墓旁守丧3年，分别时痛哭失声。为此而创办私学，以造就改良政治需要的“贤才”。可见孔子的弟子群，主要是由
《论语》不仅是古代智慧的宝库，也是现代生活的明灯。它教会我们在纷扰喧嚣中寻找内心的宁静与平衡，用孔子的“仁”、“礼”、“智”、“信”塑造个人品德，引领社会风尚。本文从诵读《论语》的艺术与科学双重视角出发，探讨了诵读技巧、理解层次，以及《论语
