《奉使契丹二十八首 会仙馆二绝句》_苏辙奉使契丹二十八首 会仙馆二绝句 [宋] 苏辙 北嶂南屏恰四周，西山微缺放溪流。 胡人置酒留连客，颇识峰峦是胜游。 岭上西行双石人，临溪照水久逡巡。 低头似愧南来使，居处虽高已_古诗词_历史网 - 历史
《次韵子瞻和渊明饮酒二十首》_苏辙次韵子瞻和渊明饮酒二十首 [宋] 苏辙 人言性本静，不必林与山。 世虽有此理，知谁非妄言。 自我作归计，於今十余年。 低回轩冕中，此语愧虚传。_古诗词_历史网 - 历史朝代顺序表_历史真相揭秘
《次韵子瞻和渊明饮酒二十首》_苏辙次韵子瞻和渊明饮酒二十首 [宋] 苏辙 明月出东墙，万物含余姿。 孤蝉庇繁荫，众鸟栖高枝。 解衣适少事，扪腹知亡奇。 朝与群动作，莫复何所为。 此时不自有，日出还受羁。_古诗词_历史网 - 历史朝代顺序表_
《次韵子瞻和渊明饮酒二十首》_苏辙次韵子瞻和渊明饮酒二十首 [宋] 苏辙 世人岂知我，兄弟得我情。 少年喜文章，中年慕功名。 自从落江湖，一意事养生。 富贵非所求，宠辱未免惊。 平生不解饮，欲醉何由成。_古诗词_历史网 - 历史朝代顺序表_
《次韵子瞻和渊明饮酒二十首》_苏辙次韵子瞻和渊明饮酒二十首 [宋] 苏辙 开卷观古人，谁非一世英。 骨肉委黄垆，泯灭俱无情。 憧憧来无尽，扰扰相夺倾。 惊雷震朱夏，鲜能及秋鸣。 得酒且酣饮，问谁逃死生。_古诗词_历史网 - 历史朝代顺序表_
《次韵子瞻和渊明饮酒二十首》_苏辙次韵子瞻和渊明饮酒二十首 [宋] 苏辙 秋鸿一何乐，空际乘风飞。 秋虫一何忧，壁间终夜悲。 忧乐本何有，力尽雨无依。 物生逐所遇，久行不知归。 少年气难回，老者百事衰。 聊复沃_古诗词_历史网 - 历史朝代
《次韵子瞻和渊明饮酒二十首》_苏辙次韵子瞻和渊明饮酒二十首 [宋] 苏辙 春旱麦半死，夏雨欣及时。 出郊视禾田，父老有好辞。 秋阴结愁霖，似欲直败兹。 冥冥人天际，影响良不疑。 精诚发中禁，愍默非有欺。 鸡号日_古诗词_历史网 - 历史朝代
《次韵子瞻和渊明饮酒二十首》_苏辙次韵子瞻和渊明饮酒二十首 [宋] 苏辙 羌虏忘君恩，战鼓惊四隅。 边候失晨夜，骑驿驰中涂。 诏书止穷征，诸将守来驱。 敌微势可料，师竞力无余。 防边未云失，忧怀愧安居。_古诗词_历史网 - 历史朝代顺序表_
《次韵子瞻和渊明饮酒二十首》_苏辙次韵子瞻和渊明饮酒二十首 [宋] 苏辙 修己以安人，嗟古有此道。 平生妄谓得，忽忽恨衰老。 年来亦见用，何益世枯槁。 逡巡事朝谒，出入自媚好。 报君要得人，被褐信怀宝。 斯人何_古诗词_历史网 - 历史朝代
《游庐山山阳七咏 简寂观》_苏辙游庐山山阳七咏 简寂观 [宋] 苏辙 山行但觉鸟声殊，渐近神仙简寂居。 门外长溪净客足，山腰苦笋助盘蔬。 乔松定有藏丹处，大石仍存拜斗余。 弟子苍髯年八十，养生世世授遗书。_古诗词_历史网 - 历史朝代顺序表
《再和》_苏辙再和 [宋] 苏辙 蔼蔼才名世，骎骎日转禺。 一时同接淅，平昔共栖梧。 揽辔真壮士，拥旄良丈夫。 尘埃脱缁绶，水石慰霜须。 胜地来相失，清樽未暇俱。 射余空见帖，铸罢只观橅。_古诗词_历史网 - 历史朝代顺序表_历史真相揭秘
《次韵子瞻和渊明饮酒二十首》_苏辙次韵子瞻和渊明饮酒二十首 [宋] 苏辙 我性本疏懒，父母强教之。 逡巡就科选，逮此年少时。 幽忧二十年，懒性祗如兹。 偶然践黄闼，俯仰空自疑。 乞身未敢言，常愧外物持。_古诗词_历史网 - 历史朝代顺序表_
《次韵子瞻和渊明饮酒二十首》_苏辙次韵子瞻和渊明饮酒二十首 [宋] 苏辙 昔在建城市，盐酒昼夜喧。 夏潦恐天漏，冬雷知地偏。 妻孥日告我，胡不反故山。 一来朝廷上，七年不知还。 有寓均建城，且志昔日言。_古诗词_历史网 - 历史朝代顺序表_
《次韵子瞻和渊明饮酒二十首》_苏辙次韵子瞻和渊明饮酒二十首 [宋] 苏辙 梦中见百怪，一一皆谓是。 醉中身已忘，万事随亦毁。 此心不应然，外物妄使尔。 安心十年後，此语知非绮。_古诗词_历史网 - 历史朝代顺序表_历史真相揭秘
《次韵子瞻和渊明饮酒二十首》_苏辙次韵子瞻和渊明饮酒二十首 [宋] 苏辙 尺书千里至，辍食手自开。 将卜东南居，故乡非所怀。 勿言湖山美，永与平生乖。 鸿雁秋南来，及春思故栖。 蛟龙乘风云，既雨反其泥。 兄弟通_古诗词_历史网 - 历史朝代
苏辙(1039年3月18日—1112年10月25日)，字子由，一字同叔，晚号颍滨遗老，眉州眉山(今属四川)人，北宋文学家、诗人、宰相，唐宋八大家之一。下面历史网小编就为大家带来详细的介绍，一起来看看吧！嘉祐二年(1057年)
青苗法，亦称“常平新法”，是中国宋朝王安石变法的措施之一，熙宁二年(1069年)九月由制置三司条例司颁布施行。下面历史网小编就为大家带来详细的介绍，一起来看看吧！当时，王安石为相，与陈升之管三司条例司，命苏
蜀学这个词可能很多人还是第一次听说吧，这是在宋朝时期，以苏轼苏辙这两兄弟作为主要代表人物的一种学说，而顾名思义，蜀学是受到了古代巴蜀文化的重要的影响而产生的一种学说。而
