民族国家的兴起与资本主义世界体系的全球扩张是近代历史的两个重要主题。对于前者而言，它主要是从西欧的历史经验中生长出来的，它的扩散带来的是民族主义的思潮和运动此起彼伏、蓬勃发展，并直接导致传统帝国的纷纷崩溃与解体。
隋末烽烟并起，各路英雄，枭雄也纷纷应时而起，逐鹿天下，十余年的征战之后，迎来中国历史上最辉煌的时期盛唐。每个盛大的王朝总是会出现伟大的帝王，汉朝的高祖和武帝，唐朝为人所念诵的就是唐太宗李世民，这是一个文治武功都是极为出色的英雄豪杰，在他的
关宁铁骑是明末组建的一支兵力并不很多、但战斗力相当强的骑兵部队，是明末最精锐的部队，能与后金的八旗军正面交锋（明末三大军）。 关宁铁骑是中国历史上有名的精锐部队，是历代骑
【甘英失之交臂的大秦国是怎样一个国家？】 汉朝与同时代的古罗马帝国(我国史书中称大秦国)有交往，这在史界基本上已经有了共识，尽管东西方的专家们对其中的很多细节至今尚未达成一
武汉疫情严重，在家默默留守，刷了一部 2013 年上映的电影《大明劫》。 在此时此刻再看一遍，颇有一些似曾相识的感觉： 一场突如其来的瘟疫 一个体制外的江湖游医 一位临危受命的领导
从大航海时代到如今，有关印加的传说无不渲染了这块土地的富庶与神秘，一些故事里写道，那儿的金子有如欧洲人用于挖掘金矿的铁一样便宜，那儿的王是黄金之王；另一些则断言秘鲁人的精神世界远远胜过欧洲人。
从冈田的角度来说，前述两种历史文化都是从自己的区域来看世界，只有作者自己的区域才值得被称为世界。然而，当现代人将世界史书写的范围扩大到地球整体时，这两种历史模式都不足以取法。十三世纪横跨欧亚的蒙古帝国出现后，东方的中国文明连接了地中海文明，
明朝北直隶军卫中安置了数量颇多的境外少数民族归附者。其上层被授予武职，部分在京供职，部分于军卫所在地居住听调；下层部众悉数编隶军籍，入卫差操，合称“达官军”。这是明朝最为常见的安置内附少数民族的方式。
张骞、甘英经营西域之后，又过了7个世纪，才有一个中国人再次到达亚洲西境并第一次留下平实可靠的记载。这个人的身份很独特，是阿拉伯人的一名战俘。他名叫杜环。他笔下的《经行记》，不仅有栩栩如生的阿拉伯世界，更有那个国跨亚欧大陆的东罗马帝国。这是中
关于松赞干布的年纪，业内有不少争议。有说他死的时候已经八十多的（也就是说，文成公主当年嫁的是个土埋半截的老头），也有称他死时不过36岁的，等等。
有关历史时期中国北方民族与汉民族的关系问题，历来受到来自东西方世界的广泛关注，然而时至今日，中外历史学家在这个问题上似乎还很难找到共同语言。主要的分歧在于，应当怎样估价那些曾经入主汉地的北方游牧民族或狩猎民族的汉化程度？
灵州，历史上是兵家必争的战略要冲，也是商旅往来的枢纽之路，历来是中原王朝与周边少数民族政权争战的焦点。“灵邑汉时界匈奴，唐时北临突厥，后又接近吐蕃，宋则陷入西夏，为戎马冲践之地”。
自从发明了火，人类就成为唯一一种熟食动物。对人类来说，燃料跟食物一样不可或缺。对中国人来说，生活就是柴米油盐，而柴是开门第一件大事。
任何一个朝代的建立都是要进行阶级或者是不同信仰之间的淘汰和权威的重新组建。当然，为了保证权威的顺利组建，一般当政的皇帝都会建立一支隶属于自己的真正的特务组织来监督和督促权威的威严性和稳固性，这种特务组织就是一种特务政治的有力执行和护卫者。
世界近代史开端，通常是以16世纪为起点，因为资本主义到了16世纪已成为世界性潮流。诸如，新航路开辟、殖民扩张、宗教改革的兴起、尼德兰革命等等；还有一点我以为特别重要：恰是从16世纪开始，国家和地区相对隔绝的状态被殖民浪潮打破，世界成为一个相
714年，唐朝雇佣的突厥将军阿史那献在伊塞克湖以西的托克玛克打了一场大胜仗，使准噶尔的咄陆诸部落以及额敏河畔和塔尔巴哈台的葛逻禄部突厥人都并入到 中国的依附者行列之中。
对于普通人来说，身体只是自己的，影响的是一个家庭的命运；对于那些皇帝们，他们的肉身，就不仅是其自身的，还是政治的、国家的。此时，一个国家几千万人的安危，系于一个一百多斤肉身的疼痒，或许，被那些隐秘的病灶或病毒所决定。这是我们熟悉的疾病政治。
从茹毛饮血开始，直到火的发现以后，人类才开始进入熟食阶段，而盐作为一种调味品进入人类的生活，实际是较晚的事情。直至中国夏朝，盐还是一种仅限于贵族享受的奢侈品。到了商代，盐才为人们所了解，人们甚至用盐来治疗疾病，“以咸养脉
明朝时候，中国与朝边境大幅度内缩，朱元璋时，强烈要求以铁岭为界，结果朝鲜仍奉北元为宗主国，直到朱元璋死后，李城桂朝鲜才正式朝贡明朝。明朝与朝鲜的边界主体和今天的无异，只是图们江南岸的建州左卫当时还是明朝的领土。
当年太宗东征无功而返后，唐与高句丽间的摩擦便从未停止。但除了征伐百济时期为配合南北夹击策略曾对高句丽用兵外，唐对高句丽并无大规模军事行动。泰山封禅，高句丽王高藏还派儿子前往参加。应该说双方当时并未撕破脸皮。