唐武宗在位时，任用李德裕为相，对唐朝后期的弊政做了一些较有成效的改革。他还很善于纳谏。会昌元年，李炎前往泾阳县围猎。不久后，谏议大夫高少逸、郑朗在紫宸殿劝阻说：“陛下近
李炎在位期间，任用宰相李德裕，在执政期间，中书省的职能作用发挥较好，因而宦官的势力被削弱了。会昌二年（842年），宦官首领仇士良煽动神策军声讨宰相，其阴谋被挫败后，李炎
邯郸人王氏十三岁的时候，因擅长表演歌舞，得入宫中。唐穆宗将她赐给当时还是藩王的李炎。王氏性情机智，在唐文宗病重时，协助李炎取得帝位。李炎即位后，王氏进号才人，深得恩宠。
会昌二年（842年）四月，宦官首领仇士良见李炎日益亲重宰相李德裕，非常恐惧，便散布流言蜚语，称“宰相作赦书，要削减禁军衣粮和马草料等费用”，欲以此激怒禁军闹事。李德裕闻
在中国历史上曾发生过“三武一宗”的灭佛事件，“三武”指北魏太武帝拓跋焘，北周武帝宇文邕、唐武宗李炎。李炎灭佛是佛教与封建国家发生经济上的矛盾冲突、佛教与道教争夺宗教上的
据《普济方》等书记载，李炎曾患心热病，群医束手无策。青城山一位姓刑的道人献上紫花梨，绞汁服后，这才病愈。唐武宗有心热病，百医不效。青城山邢道人，以紫花梨绞汁而进，疾遂愈
唐武宗李炎，原名李瀍，陇西成纪人。唐朝第十五位皇帝，唐穆宗李恒第五子，唐敬宗李湛和唐文宗李昂异母弟，母为宣懿皇后韦氏。历史评价李商隐《昭肃皇帝挽歌辞三首》：九县怀雄武，
唐武宗李炎是唐穆宗李恒第五子，事实上，唐穆宗死后并不是李炎继位的，唐武宗是唐敬宗李湛和唐文宗李昂异母弟。李炎早年被封为颍王。开成五年（840年）文宗病重时，被宦官仇士良
唐武宗登基之后改年号为会昌。唐武宗为人沉稳大气，往往喜怒不形于色，在唐朝后期的君主中算得上拔尖。他慧眼识珠，封李德裕为宰相，在执政的过程中，二人配合默契。此时的大唐已是
仇士良再次干扰新君的废立，刘从谏就决心与仇士良撕破脸，准备随时要以安定朝局的正面形象拉起人马付诸行动。可刘从谏身体力不从心，到会昌三年（843）病重，他对妻子裴氏感慨：
唐武宗这个人，在众多历史帝王中，并不算顶有名气，可在唐朝后期，这个皇帝也是有一番政绩的。不过相比他的贡献，“会昌法难”一事，是让众人印象深刻的，这与北魏太武帝、北周武帝
唐武宗的政治头脑并没有被宗教思想所迷惑，他不可能为扶助道教去打击佛教。至于儒家与佛教的矛盾，虽然中唐韩愈提出激烈的反佛崇儒主张后，不断有身体力行实践这种主张的儒士如姚崇
对佛教的态度也是唐后期牛李党争的一个内容。李德裕反对佛教，他在浙西做官时曾拆毁寺观1400余所；在西川任节度使期间，也曾毁寺观兰若干处，把寺院土地分给农民。会昌年间的灭
公元841年，唐武宗会昌元年，六月庆阳节，刚做上皇帝不久的唐武宗李炎设斋请僧人、道士讲法，只赐给道士紫衣，并下令僧人不得穿着。一个明确的信号已经发出了：新皇上并不喜欢佛
会昌毁佛指唐武宗李炎在位期间（840年-846年），推行一系列“灭佛”政策，以会昌五年（845年）四月颁布的敕令为高峰，而会昌六年唐武宗逝世、唐宣宗即位又重新尊佛，灭佛
李炎在位期间，倚重宰相李德裕，澄清吏治，发展经济，有志于革除积弊。同时致力于削弱宦官、藩镇和僧侣地主的势力。会昌三年（843年），命诸道平定昭义刘稹叛乱。会昌五年（84
唐廷以回纥衰微，吐蕃内乱，议复河、湟四镇十八州。李炎遂以给事中刘蒙为巡边使，命其储备兵器、军粮，侦察吐蕃边防屯兵众寡，以为收复之备。安史之乱后，唐朝势力逐渐退出西域。回
开成四年（839年），回鹘宰相安允合、特勒柴革密谋作乱，被彰信可汗觉察后诛杀。另一宰相掘罗勿正率兵在外征战，恐被株连，以马300匹贿赂沙陀酋长朱邪赤心，借沙陀兵共攻彰信
正当官军大举讨伐昭义镇时，十二月，在调动太原横水戍卒时，因赏赐不足，军士哗变，他们推都将杨弁为首，攻占了太原。这时，朝廷中又掀起了一场轩然大波，有人建议两地都要停止进兵
在平定了卢龙军乱不久，又发生了昭义镇对抗朝廷的事件。会昌三年四月，昭义节度使刘从谏病死，其侄刘稹欲仿效河朔三镇惯例，要求袭任节度使职务。当时反击回鹘侵扰的战事刚刚结束，
