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士族文章
  • 用兵如神,诸葛亮北伐无功而返

    “出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”,杜甫的这首诗中道出了诸葛亮的无奈与惋惜。说起诸葛亮大名,可谓是人尽皆知,其聪明才智和忠君爱国的故事流传至今。在大家的印象中诸葛亮好像是一个智计百出,用兵如神的军师,有了他不愁打不了胜仗。但是到蜀国后期,诸

  • 曹丕历史:如良相般显圣

    曹丕一生最大的成就,就是彻底终结汉朝正统血脉,成为魏国的开国皇帝,完成了曹操留下的遗憾。在当时天下人的心里,他们始终认为自己还是汉人,所以会把曹操成为汉贼,曹丕改朝换代的风险也非常大,如果不是当时已经出现了三分天下的局面,估计反对曹丕的人也

  • “孔融怒斥曹操,引火烧身致灭门之祸

    孔融是东汉末年名士,建安七子之一。魏文帝曹丕就很欣赏孔融的文辞,还曾向天下人征募他的作品,如果曹操不杀孔融,说不定孔融还能看到曹丕称帝。孔融性格刚直,言辞激烈,所以可能会在无意间冒犯他人,但孔融这次却把曹操给惹恼了。导致曹操带着猜疑和不满将

  • 王徽之:理想主义者、忠诚之人,成就非凡

    东晋名士似乎都有种坦率、通脱的行事风格,饮酒、清谈、玩乐是他们的主要生活方式,或者说是他们向往的生活状态。这种风气被称为“魏晋风度”,那晋朝时期的这股风气到底如何形成的呢?其实王徽之便是其中一位,可能认识他的网友不多,但他的父亲大家肯定都不

  • 西晋灭亡之谜揭秘

    用人唯亲的选官制度、清谈误国、拜金主义、极度腐朽的西晋统治集团。西晋沿用了曹魏的“九品中正制”,形成了世家大族垄断政权的工具,形成了等级性的士族门阀制度。才德标准逐渐被忽视,家世则越来越重要,甚至成为唯一的标准,到西晋时终于形成了“上品无寒

  • “秦朝与隋朝:二者兴衰之异同,彰显朝代差异

    这是秦朝和隋朝虽然统一了中国,但是并没有得到民心,只是统一了中国,但老百姓依然活在困苦之中,这就是为什么他们伟大但是不长存的原故。

  • 元嘉盛世谁称,帝王之治启新章

    “元嘉之治”是指东晋南北朝宋武帝至宋文帝时国力最为强盛的历史时期,“元嘉”是南朝宋文帝刘义隆的年号,因其政治较为清明,又努力推行繁荣经济文化的各项政策,从而出现了短期内经济终于有所恢复、人民生活较为安定的政治局面。

  • 科举制的兴起与影响:改变时代的风云

    在政治方面:科举制改善了用人制度,使拥有才识的读书人有机会进入各级政府任职,给封建政权注入了生机与活力。改变了封建社会前期豪门士族把持朝政的局面。在文学艺术方面:科举制也促进了文化艺术的发展,进士科重视考诗赋,大大有利于唐诗的繁荣。 对教育

  • “科举制革新了社会结构,冲击着传统选官体系

    在政治方面:科举制改善了用人制度,使拥有才识的读书人有机会进入各级政府任职,给封建政权注入了生机与活力。改变了封建社会前期豪门士族把持朝政的局面。在文学艺术方面:科举制也促进了文化艺术的发展,进士科重视考诗赋,大大有利于唐诗的繁荣。 对教育

  • 科举制影响深远,塑造了当时独特的文化符号,改变社会格局。

    在政治方面:科举制改善了用人制度,使拥有才识的读书人有机会进入各级政府任职,给封建政权注入了生机与活力。改变了封建社会前期豪门士族把持朝政的局面。在文学艺术方面:科举制也促进了文化艺术的发展,进士科重视考诗赋,大大有利于唐诗的繁荣。 对教育

  • 九品之中正人创立

    九品中正制是由魏文帝曹丕创立,也称九品官人法,是魏晋南北朝时期重要的选官制度。九品中正制的主要内容就是选择“贤有识鉴”的中央官吏兼任原籍地的州、郡、县的大小中正官,负责察访本州、郡、县散处在各地的士人,综合德才、门第定出“品”和“状”,供吏

  • 九品之中正制,创于某年

    九品中正制是由魏文帝曹丕创立,也称九品官人法,是魏晋南北朝时期重要的选官制度。九品中正制的主要内容就是选择“贤有识鉴”的中央官吏兼任原籍地的州、郡、县的大小中正官,负责察访本州、郡、县散处在各地的士人,综合德才、门第定出“品”和“状”,供吏

  • 「九品中正制创于何人」

    九品中正制是由魏文帝曹丕创立,也称九品官人法,是魏晋南北朝时期重要的选官制度。九品中正制的主要内容就是选择“贤有识鉴”的中央官吏兼任原籍地的州、郡、县的大小中正官,负责察访本州、郡、县散处在各地的士人,综合德才、门第定出“品”和“状”,供吏

  • 魏晋选官制度:名分的辉煌与变迁

    魏晋选官制度叫做九品中正制。九品中正制又名九品官人法,分为九个等级,作为政府选用官吏的依据。中正指有名望的推荐官,人才的等级由他们评定。他们定人物、官僚升降、单凭门第,不看才能,从而成为士族地族操纵政权的工具,造成“上品无寒门,下品无士族”

  • 魏晋选官制度之名解析

    魏晋选官制度叫做九品中正制。九品中正制又名九品官人法,分为九个等级,作为政府选用官吏的依据。中正指有名望的推荐官,人才的等级由他们评定。他们定人物、官僚升降、单凭门第,不看才能,从而成为士族地族操纵政权的工具,造成“上品无寒门,下品无士族”

  • “魏晋选官制度称谓

    魏晋选官制度叫做九品中正制。九品中正制又名九品官人法,分为九个等级,作为政府选用官吏的依据。中正指有名望的推荐官,人才的等级由他们评定。他们定人物、官僚升降、单凭门第,不看才能,从而成为士族地族操纵政权的工具,造成“上品无寒门,下品无士族”

  • 「魏晋选官制度名称解析」

    魏晋选官制度叫做九品中正制。九品中正制又名九品官人法,分为九个等级,作为政府选用官吏的依据。中正指有名望的推荐官,人才的等级由他们评定。他们定人物、官僚升降、单凭门第,不看才能,从而成为士族地族操纵政权的工具,造成“上品无寒门,下品无士族”

  • 1. 魏晋选官制度之核心解析2. 魏晋选官称谓新诠

    魏晋选官制度叫做九品中正制。九品中正制又名九品官人法,分为九个等级,作为政府选用官吏的依据。中正指有名望的推荐官,人才的等级由他们评定。他们定人物、官僚升降、单凭门第,不看才能,从而成为士族地族操纵政权的工具,造成“上品无寒门,下品无士族”

  • 九品中正制:创立者身份探寻

    九品中正制是由魏文帝曹丕创立,也称九品官人法,是魏晋南北朝时期重要的选官制度。九品中正制的主要内容就是选择“贤有识鉴”的中央官吏兼任原籍地的州、郡、县的大小中正官,负责察访本州、郡、县散处在各地的士人,综合德才、门第定出“品”和“状”,供吏

  • 古代商人的生存现状令人深思

    古代封建“重农抑商”,排序是:士农工商。历代统治者都把发展农业当作“立国之本”,而把商业(有时也包括手工业)当成“末业”来加以抑制。在封建帝王看来,私人工商业主一方面通过商品交换与高利贷盘剥农民,另一方面商业活动丰厚的利益回报又吸引着相当一