作者：桂婷“司岗里”是佤族民间流传的古老传说，“司岗”是崖洞的意思，“里”是出来，“司岗里”就是从岩洞里出来，特指的地理位置在沧源县岳宋乡南锡河对面缅属岩城附近
作者：桂婷佤族的婚姻，大都是通过自由恋爱缔结。结婚的年龄一般在二十岁左右，多男大女小。但青年男女从十五六岁便可开始参加谈情说爱社交娱乐活动。这种恋爱活动，俗称串
作者：桂婷米洛甲(米：壮语妈妈之意),壮族里的创世女神,一说为布洛陀之妻，另一说为布洛陀的母亲。在汉语里又译作“姆洛甲”或“姆六甲”。广西六甲镇的姆洛甲女神峡便
作者：桂婷郑献甫(1801～1872)象州县寺村乡白石村人，原名存，为避咸丰(爱新觉罗·奕)名讳，以字称呼，别名小谷，自号识字耕田夫。是清代首屈一指的壮族诗人，
作者：桂婷一个人的一生都有着很多的家，在来到这个世界之前，母亲的子宫就是你的家，来到这个世界之后，这些条条框框的房屋也是你的家，当你离开这个世界之后，地底的坟墓
作者：桂婷维吾尔族小花帽的种类很多，就其制做方法和工艺特点可分为：丝线平绣、丝线结绣、串珠片绣、格子架绣、盘金银绣、十字花绣、勾花刺绣、扎绒刺绣以及刺、扎、串、
作者：桂婷萨满教是我国古代北方民族普遍信仰的一种原始宗教，产生于原始母系氏族社会的繁荣时期。古代北方民族或部落，如肃慎、勿吉、靺鞨、女真、匈奴、契丹等;近代北方
作者：桂婷一是义犬救罕王说。此说源于满族的民间故事，便说法亦不相同，一说努尔哈赤脚上有红痣，被明辽东总兵李成梁所忌，欲杀之。努尔哈赤在李成梁小妾的帮助下骑青马带
作者：桂婷苗族小伙子表达自己爱慕之情的方式多种多样，其中“掐指”就是在节假日赶场人群集中的时候，假若小伙子对姑娘产生了爱慕之情，就悄悄地挤到姑娘背后，出其不意地
作者：桂婷翠海水，是九寨沟的精灵，而九寨沟的海子(湖泊)更具特色，湖水终年碧蓝澄澈，明丽见底，而且随着光照变化、季节推移，呈现不同的色调与水韵。秀美的，玲珑剔透
作者：桂婷羌年为羌族传统节日又称小年，每年农历十月一日举行。在茂县一带，过羌年有特殊规定：当年全寨没有成年人死亡过羌年，否则只能过春节。牛羌传统节日每年农历十一
作者：桂婷农历五月初五，茂县羌族妇女将不分老幼，身着鲜艳民族服饰，佩戴银首饰前往女神梁子石塔前，参加羌民族古老的传统妇女节——瓦尔俄足。其实，盛会从农历五月初三
生老病死是自然法则，每个人都必须经历的。可是人们往往在这些事情中忽略一些细节的问题。不论是古代还是现在每一个人去世之后都有很多的人去这个家庭参加葬礼，当然好多人
在旧社会，丧葬程式繁杂，往往带有浓重的封建迷信色彩。一般分报庙、停尸、入殓、送门幡、出殡、圆坟等几个步骤，由于人们贫富程度不一，因此繁简程度不一，因户制宜，老话
要说我们贵州人喝酒，就三个字：没理由。高兴的时候，要一杯庆祝；难过的时候，需要一杯浇愁；无感的时候，来一杯解闷；有朋自远方来，必须来一杯热闹；独自一人时候，来一
作者：陈俊倩我国文化深厚，旗袍文化就是一个典型代表，那么流行了这么久的旗袍，关于它的文化史大家都知道哪些呢？接下来就为大家列举一下旗袍文化史，小伙伴们可要注意了
作者：陈俊倩旗袍文化在中国盛行已久，女性穿起来非常妩媚、性感，所以在当时民国，我国上海比较流行，那我们都会注意到一个小细节，就是她们旗袍腿边都会开叉，大家知道为
作者：陈俊倩旗袍文化在我们当代生活中，也是比较流行，有些女性也会穿旗袍外出，但和古代女性穿旗袍对比，现代女性还有配上丝袜，那么大家知道为什么要这样搭配吗？这有什
作者：陈俊倩旗袍文化不仅在中国大地比较流行，而且在海外照样得到别人称赞。在现在市场上，一件旗袍对大多数人来说还是挺贵，那么旗袍为什么会这么贵？这其中有什么原因呢
作者：陈俊倩在前几年旗袍需要在专门卖旗袍的服装店才有卖，这两年旗袍，或者旗袍宽的裙子已经在大街小巷随处可见了。后来我国穿旗袍的人可以说是越来越少了，旗袍中隐含这
