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考试文章
  • 中国古代考试--孝弟力田

    亦作“孝悌力田”。并免除一切徭役。至吕后朝元年,置“孝弟力田”职,秩二千石。《汉书.惠帝纪》:“春正月,举民孝弟力田者复其身。”《旧唐书.代宗纪》:“癸卯,上御紫宸殿,策试茂才异彩行、安贫乐道、孝悌力田、高蹈不仕等四科举人。”

  • 中国古代考试--贡举

    官吏向君主荐举人员,泛称贡举。由古代乡举里选及诸侯贡士发展而来。汉初令郡国举孝廉,为贡举之始。后用以指科举考试。《新唐书.选举志上》:“[开元]二十四年,考功员外郎李昂为举人诋诃,帝以员外郎望轻,遂移贡举于礼部,以侍郎主之。礼部选士自此始。

  • 中国古代考试--孝廉

    孝,指孝悌;廉,指清廉。始于董仲舒贤良对策时的奏请,由各郡国在所属吏民中荐举孝、廉各一人。后合称为“孝廉”。举荐每年进行,以封建德行为人才标准。《后汉书.百官志五》:“举孝廉,郡口二十万举人。”《二十二年目睹之怪现状》第四七回:“沿海的房舱

  • 中国古代考试--对策

    汉代以来,考试取士,以政事经义等设问,写在简策上,使应考者对答,称为对策。《史记.平津侯传》:“太常令所征儒士各对策,百余人,[公孙]弘第居下。”南朝梁刘勰《文心雕龙.议对》:“又对策者,应诏而陈政也;射策者,探事而献说也......二议虽

  • 中国古代考试--贤良方正

    汉代选拔官吏的科目之一。汉文帝二年为询访政治得失,诏举贤良方正能直言极谏者,中选者授予官职,是为举贤良方正之始。唐、宋时作为制科的一种。《汉书.文帝纪》:“朕下不能治育群生,上以累三光之明,其不德大矣。令至,其悉思朕之过失,及知见之所不及,

  • 中国古代考试--射策

    汉代考试方法之一。主试者出题,书于简策,分甲乙科,列置案上,随应试者之意取答,主试者按题目难易和所答内容而定优劣。《汉书.萧望之传》:“望之以射策甲科为郎。”南朝梁刘勰《文心雕龙.议对》:“又对策者,应诏而陈政也;射策者,探事而献说也。言中

  • 中国古代考试--贤良文学

    汉代选拔官吏的科目之一。简称“贤良”或“文学”。《汉书.晁错传》:“诏有司举贤良文学士,错在选中。上亲策诏之。”又《董仲舒传》:“武帝即位,举贤良文学之士前后百数,而仲舒以贤良对策马。”又《公孙弘传》:“元光五年,复征贤良文学......时

  • 中国传统考试--科目

    指隋唐以来分科选拔官吏的名目。明、清仅指进士科。原注“宋王安石始罢诸科。”

  • 中国古代考试——征聘

    东汉时,任命中央高级官员不从其他官职中选调,而由地方举荐,皇帝直接下诏礼请知名人士,称“征聘”。亦称“征”、“征召”、“征举”。后世礼聘隐逸之士或前朝遗老,亦沿此称。《后汉书.陈忠传》:“忠以为临政之初,宜征聘贤才,以宣助风化。”《南史.隐

  • 中国古代考试--科名

    科举考试中经乡试、会试录取之谓。清李调元《制义琐记.当如老夫》:“山阴高薹字清江,嘉靖癸丑进士,官监司,负知人鉴。其甥萧山进士某甫襁褓,抚之曰:‘异日科名,当如老夫’......后果中万历癸丑会魁。”

  • 中国古代考试--明经

    唐代科举制度中科目之一。与进士等科并列,主要考试经义。清代用作贡生的别称。五代王定保《唐摭言.统序科第》:“武德辛已岁四月一日,敕诸州学士及早有明经及秀才、俊士、进士,明于理体,为乡里所称者,委本县考试,州长重覆,取其合格,每年十月随物入贡

  • 中国古代考试--学究

    应学究试者,专重记诵,未必通晓文义,故有才思之士,皆重进士科而轻学究。《新唐本.选举志上》:“而明经之别,有五经,有三经,有二经,有学究一经。”《宋史.选举志一》:“王安石谓,古之取士,俱本于学,请兴建学校以复古,其明经诸科,欲行废罢,取明

  • 中国古代考试--童生试

    明清两代取得生员(秀才)资格的入学考试。简称童试,亦称童子试、小试,俗称小考。应考者无论年龄大小,统称童生。三年内举行两次。丑、未、辰、戌年为岁考,寅、申、已、亥年为科考。参见县试、府试、院试。

  • 中国古代考试--乡试

    明清两代,每三年一次在各省城举行的考试。源于唐、宋时的府试、州试。凡本省生员与监生、贡生、荫生、官生,经科考、录科、录遗考试合格者,均可应考。逢子、午、卯、酉年为正科,遇朝廷庆典加科称为恩科。考期在八月,分三场。又称“秋试”、“秋闱”。届时

  • 中国古代考试--明法

    唐宋科举制度中科目之一。主要考试有关法令的知识。《新唐书.选举志上》:“其科之目,有秀才,有明经,有俊士,有进士,有明法。”《宋史.选举志一》:“初,礼部贡举,设进士、九经、五经、开元礼、三史、三礼、三传、学究、明经、明法等科,皆秋取解,冬

  • 中国古代考试--县试

    清代由各县县官主持的考试。要取得入学资格的士子,向本县礼房报名,填写姓名、籍贯、年岁、三代履历,并取得本县廪生保结,保其无冒籍、匿丧、顶替、假捏姓名、身家清白、非优倡皂隶之子孙,方准应考。约试五场,各场分别试四书文(八股文)、试帖诗、经论、

  • 中国古代考试--大比

    明清时三年举行一次的乡试,也称为“大以”。乡试由朝廷派官主持,各府、州、县的应考者会集省城,录取者称为“举人”。因试期有秋天,又称秋闱。《红楼梦》第一一六回:“今年是大比的年头。环儿是有服的,不能入场;当儿是孙子,服满了一个举人,也好赎务必

  • 中国古代考试--童子科

    唐宋两代特设考试科目之一。又称“童子举”。《新唐书.选举志上》:“凡童子科,十岁以下能通一经及《孝经》、《论语》,卷诵文十,通者予官;通七,予出身。”《宋史.选举志一》:“宋之科目......常选之外,又有制科,有童子举。”又《选举志二》:

  • 中国古代考试--府试

    清代由知府主持的考试。县试已录取的士子得以参加,试期多在四月,报名等手续与县试略同。第一场为正场,取录者即可应考院试。

  • 中国古代考试--会试

    各地于秋季发解举人,冬季集中于亦师礼部,而于来春举行的考试,称会试。唐、宋时已然,至元代皇庆二年始有其名。明清两代指每三年一次在北京举行的考试。又称“礼部试”、“春试”、“春闱”、“礼闱”。各省举人皆可应考。逢辰、戌、丑、未年为正科,若乡试