作者：桂婷窗户纸糊在外过去东北地区的居民十分贫困，居住的房屋大多数是由土坯和稻草垒成，窗户大多是保暖效果不好的木棂格子窗，每到秋末冬初天气逐渐寒冷时，人们就要想
作者：姜和满族人孝敬长辈，注重礼节，在路上遇见长辈，要侧身微躬，垂手致敬，等长辈走过再行；不但晚辈见了长辈要施礼，在同辈人中年轻的见了年长的也要施礼问候。亲友相
作者：姜和年年的这一天，不管天晴还是下雨，瑶家山寨的男女青年一伙伙、一群群聚集山头，甜蜜地对唱情歌、山歌、猜字歌、谜子歌，从日出到月起。渴了，喝一捧清泉；饿了，
作者：姜和简介瑶族多在山上居住（有所谓“无山不瑶”之说）。我国南方山上树木繁茂，鸟类群聚，因此，瑶民与鸟关系密切，感情深厚。所以，瑶山传承着与鸟有关的风俗和传说
作者：桂婷每年农历12月15日以后，瑶家就让孩子们吹牛角，敲铜锣，表示迎接新年的到来。每天黄昏到深夜，瑶排就在呜呜、哨8当声中热闹起来。同时，各家准备过年的用品
作者：桂婷居住：瑶族的住房分为两种。湘西南隆回、辰溪、新宁等县的瑶民，以及湘南的部分平地瑶、土瑶和民瑶等，其房屋旧时大多数是筑土为墙，上面盖以茅草、稻草、杉木皮
作者：桂婷生产方面的禁忌主要有，每年正月初十、二十、三十日为“禁风”日，这三天不得持刀上山，打草标要用石块压住，以示禁风，以免除当年风灾。每年农历二月初一至初十
作者：桂婷砍馆下葬。黔桂交界的白裤瑶，老人去世，要为其梳理洗身，并用白布绕住下额绑头，把两只小腿捆绑起来。认为这样可以防止灵魂乱说乱跑。送丧时，由十六个青壮年举
作者：桂婷过去有家人，父亲叫做张天师，有一身很厉害的法术。但是因为太厉害了，所以上天容他不下，结果在他的妻子生了伏羲兄妹俩的时候，派了天兵打来，张天师一时激动，
作者：姜和苗族传统节日，流行于贵州台江一带。每年农历七月的戊日举行。历时四天。由吃新节演变而来，时间在每年的农历六月“信”（戊）日（根据干支纪年计算）。每年农历
作者：姜和农历五月二十四至二十七为苗家龙舟节的正日，而早在五月十八九日，就得将龙船洗刷一新。至二十二、二十三两天，将母船于船系为一体并安上龙头。二十四日隆重举行
作者：姜和苗族、土家族过春节，一般比汉族提前一、两天，也有提前六、七天的，称为赶年。赶年的时间，因姓氏宗支而异。以酉阳县为例；老寨乡彭姓，腊月二十九过
作者：林林眼看农历二月十五已越来越近，革东镇的苗族同胞们异常兴奋，因为一年一度的姊妹节就要来临了，这是属于他们的情人节。挑着礼物去女方家关于这个节日的来历，据说
作者：桂婷花垣苗族节庆较多，除春节、春社、清明节、端午节、中秋节、重阳节等与汉族相同的节日外，最具表性的有如下节庆：赶年场(调节)农历正月，各地苗民自行约定地点
作者：桂婷苗族主要聚居于贵州省东南部、广西大苗山、海南岛及贵州、湖南、湖北、四川、云南、广西等省区的交界地带。 在中国古代典籍中，早就有关于五千多年前苗族先民的
作者：桂婷多数苗族地区婚姻自主程度较高，各地苗族青年都有以择偶为主要目的的传统的自由社交活动形式。湘西叫做“赶边边场”或“会姑娘”，黔东南苗族则称为“游方”，广
作者：桂婷跳坡节为苗族传统节日，每年跳坡时间和跳坡地点，都是历史以来就固定的。跳坡节最隆重的地方广西隆林县的德峨乡，每到这个节日时，都会有5万人左右共同集会庆祝
作者：桂婷羌族主要聚居在中国西南地区四川省西部，自称“尔玛”，意为“本地人”。羌族的饮食具有自己的民族特色，是羌族物质文化生活的反映，羌族以米为主食，特色饮食别
作者：桂婷羌族是一个古老的民族，有记载的历史至少已有4000多年。羌族也是一个英雄的民族，一说大禹即羌族人。羌族今有19多万人，几乎全部分布在四川省的西北山区。
作者：桂婷羌族家家户户都烧着永世不熄的“万年火”，名曰“锅庄”。锅庄既在堂屋中间的火塘或火炉上架一个“希米”(三脚架)，上安一个直径近一米的大锅圈，圈上架锅。“
