2023-06-16东汉末，有个张道陵，修行多年，斩妖捉怪，为民除害，立下功劳。太上老君嘉许他道心坚定，遂传给他正一盟威秘录、雌雄宝剑一对、印章一枚，并对他说：“近来蜀中(四川)有六大鬼神，残害人民
2023-06-16江西地方多洪水，人们说，这是蛟精在作怪，所以期望有道行的人出来降伏蛟精。晋代有位道士许逊，是斩蛟的名家，江西南昌，有座铁柱宫，里边祀的就是许逊，而宫外有一根大铁柱，传说就是当年
2023-06-16四川陵州地方有口盐井，人都称为“天师井”，这井名是什么来历呢?传说，东汉时天师张道陵经过一山，忽然有十二个玉女来迎接，都说愿意做妻妾服侍天师。天师一看，知道她们是地下的阴
2023-06-16 中国的道教，始自于东汉，但从金大定年间起，就分为 “全真”和“正一”两大教派。全真派的道士，终生出家，不蓄家室，从不饮酒茹荤；而正一派的道士，张天师世家，也讲究居住庙观，但可娶妻
2023-06-16 世界上的东西，没有永远不变的。它们有生成，也有毁灭，毁灭下还可以再生成。天地也一样。对天地的根由，道书上是这样写的：天地有生成也有毁坏。成坏一次，称做一劫。一劫结束，那天地
2023-06-16 话说西周时有个叫真碭山的地方，地处穷乡僻壤，遇到灾荒年景，黎民百姓衣不遮体，食不果腹，生活困苦到了极点，只好离乡背井，外出乞讨。因这里出外要饭的人特别多，成了闻名的“乞丐乡”
2023-06-16“地上有皇帝，天上有玉帝。”天界的神仙，为首的就是玉皇大帝。那么这玉帝是怎样坐上凌霄殿的呢? 传说不知多少劫以前，有一个光严妙乐国，国王叫净，王后名叫宝月光。国王年纪很大
2023-06-16 中岳嵩山之阳的逍遥谷里，有一座老君庙。据史记载，庙为唐代调露元年 (679年)高宗为道士潘师正所建的道院，名为隆唐观。观内雕有一尊2.8米高的白玉石坐像，称老君像。这里广泛地流
2023-06-16玉皇大帝属下的神灵，庙堂最多的，恐怕要算土地爷了。你看这神州世界，有老百姓住的地方，就有他的办公厅。土地堂遍布城乡。这有个缘故。原来，这土地爷虽然在神界的位置不高，来头
2023-06-16 古时的长安，是个非常繁华的都市，在通往长安的大道上，总是人来车往，川流不息，既有推着独轮车吱吱嘎嘎行进在大道上的行商贾旅，也有肩上挑着货物、柴草，汗水淋漓的苦力、樵夫；既有身
2023-06-16 只要一提到“井”字，大伙都会联想到吃水。可是，在长春真人的故乡——栖霞县滨都里，偏偏保留着一口叫作“木井”的井。从金朝明昌二年到现在，整整八百年了，善男信女们还是这般称
2023-06-16传说有部天书，叫做《灵宝五符经》，帝喾时由天真降授。帝喾不识天文，只好将它宝藏在石柜中。以后大禹治水有功，天真又将此书传他。大禹依书修炼仙去，又将天书抄录几份，一份藏在太
2023-06-16 “崆峒驾鹤游，鼎湖乘龙去。”这是悬挂在甘肃省平凉市崆峒山管理所翰谱堂的一副书联。寥寥十个字，却含容着一篇黄帝问道广成子，得道后乘龙上天的动人神话故事。远古仙人广成
2023-06-16 位于文登市境内的昆崙山，又名姑余山，俗有 “仙山之祖”的美称。按《仙经》云：姑余山因麻姑曾于此山修道升天，有余址尚存，因以得名。所以人们都说昆崙山是神仙聚会的地方。究竟此
2023-06-16 陈抟，字图南，生于唐末。五代时，天下大乱，陈抟隐居于武当山，修炼神仙炼气之术。曾跟四川道士何昌一学习“锁鼻术”—即不让气从口鼻进出的高深气功术，所以精于睡功，睡下去少则一月，
2023-06-16 道教的宗教最重要的意义之一，便是解释人的生命从何而来？人死亡之后又将何去何从？因此，灵魂的观念存在于许多的宗教思想中，所谓的灵魂係指人类超自然及非物质的组成部份。许多宗
2023-06-16 我国古代先民认为万物有灵，进而产生了对自然的崇拜，灵魂的崇拜，祖先的崇拜，慢慢发展到祖先与天神合一，成为至上神的雏形。鬼神崇拜早在原始社会时期便已存在。先民们将日月星辰
2023-06-16 太乙救苦天尊有“寻声救苦天尊”、“十方救苦天尊”等号，简称救苦天尊。相传其为玉皇大帝二侍者之一，配合玉帝统御万类。道教说他由青玄上帝神化而来，誓愿救度一切众生，所以炁
2023-06-16 张伯端，天台(今浙江天台县)人，是北宋的一位高道。他八十岁时，在成都遇青城丈人传给内丹秘诀，方才悟入真道，炼功积久，于是达到玄妙境界。他的朋友中，有一位是禅宗僧人，坐禅很有能耐，
2023-06-16道教修炼术自成体系，各擅胜场，对学习道教修炼的人来说，今人的心智状态可能没多少进步，仍和道教创立初期所面向的那些没文化教友一样，内心希望获得一个至简至易的方法，将病痛、苦
