周公是我国历史上最早的贤相，他的美名穿越漫漫三千余年岁月，成为后世所有辅佐君王者永恒的楷模。
周公是我国历史上最早的贤相，他的美名穿越漫漫三千余年岁月，成为后世所有辅佐君王者永恒的楷模。
姬发因其兄伯邑考被商纣王所杀，故得以继位。继承父亲遗志，于公元前11世纪消灭商朝，夺取全国政权，建立了西周王朝。先周崛起先周是活动与中原西部黄土高原的一个古老部落，周人的始祖是传说中帝喾元妃姜嫄的儿子弃。弃在帝舜时担任农师，号称后稷，教民耕
武王死后，其子诵即位，是为成王;因成王年幼，由武王之弟周公旦摄权。在他的统治下，周消灭了各个叛乱势力，东迁国都于雒邑，加强了对东方诸部的统治。分封周室亲戚及有功大臣为诸侯。建立周刑稳定了社会秩序。通过一系列的政治治理，西周王朝的统治得到了巩
周成王至周康王时期，天下安定，四十多年没有使用刑罚，史称成康之治。公元前996年，周康王在镐京去世，谥号康王，葬于毕原。死后其子姬瑕继承王位。继承王位周成王在位时，将姬钊立为太子。周成王临终前，担心太子姬钊不能胜任君位，于是命令召公奭和毕公
只是在那之后，西周便一路走向衰败，昔日的辉煌变成了过眼云烟，然后一直就这样苟延残喘地在历史上又生存了一百多年，一直等到西戎族的出现，强盛的西周王朝彻底成为了历史。但是我们也会很好奇，为什么西周会突然走向衰败呢？这中间到底有什么原因？我们都知
西周分封制等级以天子作为最高的统治阶级，然后根据血缘将除去嫡长子的其他儿子封为诸侯，这些诸侯在地位上同异姓的处于相同的地位。然后这些诸侯在自己的封地上就可以挑选卿大夫，最后将西周分封制等级依次分为君主、诸侯、卿大夫、士和奴隶。也就是说在古代
封内甸服，封外侯服，侯卫宾服，蛮夷要服，戎狄荒服。...
一、周武王，西周的祖先，姓名姬发，西周时代青铜器铭文常称其为珷王。是周文王的次子。约前1050年文王死，他继承王位，沿用“受命”年。武王继位后，继承父志，重用姜尚、周公姬旦、召公姬奭等人治理国家，周朝日益强盛。受命十一年（约前1046年），
周文王是西周奠基者，季历死后由他继承西伯之位，又称西伯昌。共在位50年。商纣时为西伯(“伯爵”)，建国于岐山之下，积善行仁，政化大行，因崇侯虎向纣王进谗言，而被囚于羑里，后得释归。益行仁政，天下诸侯多归从，其子武王姬发有天下后，追尊他为文王
周武王姬发，西周王朝开国君主，周文王次子。因其兄伯邑考被商纣王所杀，故得以继位。他继承父亲遗志，于西元前11世纪消灭商朝，夺取全国政权，建立了西周王朝，表现出卓越的军事、政治才能，成为了中国历史上的一代明君。死后谥号武，史称周武王。...
清乾隆年间，时任陕西巡抚的毕沅经过考証，曾对周塬境内(今陕西宝鸡扶风县与歧山县交界处的北部)相传的周文王姬昌、武王姬发、成王姬诵、康王姬钊和附近的穆王姬满、宣王姬静及周公姬旦、太公望、鲁公伯禽等人的墓葬逐一树碑立记，但经后人考証多有异议。.
姬奭辅佐周武王灭商后，受封于蓟(今北京)，建立臣属西周的诸侯国燕国(北燕)。但他派长子姬克管理燕国，自己仍留在镐京(今陕西长安)任职，辅佐朝廷。因采邑于召(今陕西岐山西南)，故称召公或召伯、召公奭。周武王死后，其子周成王继位，姬奭担任太保。
夏朝，统治了天下。然而商朝到了后期，政治也开始变得混乱起来，最后一个王是纣王。他也像夏桀一样，只知道贪图享乐，根本不管百姓的死活，也是个残暴的君主。“酒池肉林”：据说，商纣王在首都北边的沙丘养着许多各地送来的珍禽异兽，在首都的南边修建鹿台，
公元前1046年，周武王姬发击败商纣王后，基本上控制了商朝原来的疆域，又征服了四周的许多小国。但如何牢固控制刚刚征服方的大片领土，成了周武王姬发面临的一个严重问题。于是，他采用分封制的策略，把他的同姓宗亲和功臣谋士分封各地，建立诸侯国。对于
春秋战国是我国历史上的上古时期。在这一时期，夏商西周时期出现的十一税和“土贡”，标志着奴隶社会赋税制度雏形的形成。春秋时期，齐国的“相地而衰征”，鲁国的“初税亩”和“作丘甲”，以及对部分商品实行专卖，使奴隶制生产关系逐渐解体。战国时期的赋税
秦人来自东方，西周春秋时期又处于西北边陲，常被视为戎狄。不过，西周春秋时“中国”与蛮夷戎狄的划分，“甸服”“侯服”&am
其实，早在西周时期，中国就出现了刻在铜鼎上的买卖契约。到了秦、汉有关交易的契约被记载到竹简上。魏晋以来，大量的布帛、纸质契约文书已经出现，一直延至明清。我们当然不能说中国存在契约文书就有 “契约精神”
西周时创建了原始的人口登记办法。当时设立了掌握户籍的官职“司民”，对生齿(男孩满8个月，女孩满7个月为生齿)以上的人，按不同性别登记于册，并分城(都)乡(鄙)进行人口统计。
子贡问孔子：“君子为什么都看重玉而轻视碈？是不是因为碈多而玉少？”碈是一种“假玉”，也就是似玉的石头，数量比玉多，但质量相差甚远。孔子回答子贡说：“不是因为碈的数量多就轻视它，也不是因为玉稀少就看重它，而是因为玉有君子之德啊！“随后，孔子提