在中國古時候有一種叫年的怪獸，頭長觸角，凶猛異常。年長年深居海底，每到除夕繞爬上岸，吞食牲畜傷害人命。因此，每到除夕這天，村村寨寨的人們都扶老帶幼逃到深山，以躲避年獸的傷害。某年的除夕，桃花村的人們正帶同老少上山逃避，但這時卻來了一個乞食的
鳳凰在中國來說，是一種代表幸福的靈物。它的原形有很多種。如錦雞、孔雀、鷹鷲、鵠、玄鳥(燕子)等等．．．又有說是佛教大鵬金翅鳥變成的。鳳凰神話中說的鳳凰是有雞的腦袋、燕子的下巴、蛇的頸、魚的尾、有五色紋。又請鳳是有五種品種，以顏色來分的：紅是
龍的傳說有很多的，龍的出處也有很多的說法，有的說是由印度傳入的、有的說是中國星宿變成。印度本身是在龍神的說法的，但在印度的地位是不高的，也是有實物的－蟒蛇。《天龍八部》中的龍就是指印度八神部的龍部。 在中國，龍的地位就遠高於印度。因在中國，
在北海中有一種神奇的魚，這種魚就是叫做鯤。沒有人知到牠真正有幾大，牠還可變做一大鳥。而當牠變成鳥時，這種鳥就叫做鵬。鵬的脊，沒有人知到有幾大，當牠飛翔的時候，牠的翅膀就像掛在天空的雲彩。這隻鳥，每當大海翻騰、風暴驟起的時候，就將遷往南海。南
在東海的流波山上，有一隻叫夔的野獸，形狀像牛而沒有角，蒼灰色的身子，足只有一隻，能自由地進出海水之中，每當牠進出的時候，必定伴著大風大雨，而且身上發出一種閃閃地像日月般的光輝，同時大張著口吼叫，聲音好像打雷。這一種一足獸古時越國的人又叫牠做
在《玄中記》中說，東南有一座桃都山，山上有一夥大樹，名叫桃都。樹枝相差三禾里。而樹上有一隻天雞。牠在日出之時就會鳴叫，之後全部的雞都會隨之而鳴。又說在蓬萊的東面，岱與山上，有扶桑樹，高萬丈，樹上有一個天雞的巢。每到子時，牠就會鳴叫，而在日中
在《山海經．西次三經》中，有在章峨之山，有一種鳥，型狀如鶴，一足，有紅色的紋和白喙。就是叫做華方。《海外南經》：「華方鳥在東方，青水西，只有一隻腳。」而《淮南子．汜論訓》中說，木生畢方。因而有說畢方是木精所變的，而形狀是鳥、一足、不食五穀。
《南山經》中記載有一座「令丘之山」，這座山上不長草木，相信原因這座山上多火……山上多火許是因為住著「顒」這種怪鳥，據聞若果目睹「顒」出現，天下便會發生大旱災。而「顒」的外型是如何的？牠的形狀似梟，長著一張人臉，有四集眼晴，也有耳朵，這種怪鳥
在《左傳?昭公十七年》：「少昊之立也……為鳥師而鳥名。……青鳥氏，司開啟者也。」九有注︰「青鳥，鶬安也。以立春鳴，立夏止。」又說︰「立春立夏謂之啟，此鳥以立春鳴立夏止，故以名官，使之主立春立夏。」因青鳥為司啟者，又引使者。而在《山海經?大荒
在《呂氏春秋?古樂》裏有：「帝嚳……令鳳鳥，天翟舞之。」而在《說文》中又說：「翟，山雉也。」所以天翟就是天雞無疑。
谷雨时节，堪称“国色天香”的曹州牡丹竞相开放，五彩缤纷的花朵开满枝头，笑迎中外游客。只有一种牡丹与众花不同。它那银红色的花朵不是开在枝头，而是藏在绿叶丛中，人们叫它“藏珠”。后来，有人给它改了个名字，叫它丛中笑，其实，她不是在笑．而是在哭2
龙骸，顾名思义，就是龙的骸骨。不过龙也就是在故事、传说中听过，本人没有见过，也不知道是什么样子，若从画、传说中的描述，龙的骸骨应该很长且也许和鲸鱼的骨架相似
龙母（白族） -------------------------------------------------------------------------------- 相传，龙母原是一个砍柴姑娘，跟妈妈住在绿桃村耪田种庄稼。一年，腾
民间传说：古时，有怪兽名曰“年”，形若狮子而独角。定时出现伤害人畜，人们苦无制服之法。一次，“年”闯入某村，巧遇穿红衣，燃竹竿取暖者，“噼拍”爆炸有声，红光闪耀，“年”惊窜奔逃。于是人们认识“年”性，每逢“年”出时，家家户户闭门家居，贴红联
在我国古文化的神话系统中，水神是传承最广影响最大的神祗。据古籍载，江河海湖甚至水井水潭中都有职司不同的水神。在水神的称谓上亦有变化。 如水仙，晋《拾遗记》卷十云：“屈原以忠见斥，隐于沅湘。........被王逼逐，乃赴清冷之水。楚之思慕，谓
来源有三： 1、出自妫姓。相传帝尧时，鲧的妻子女志因梦里吃了薏苡而生禹，故帝尧便赐禹以妫为姓。后来，禹治理了水患，指导百姓兴修沟渠，发展农业，还领兵平定了三苗之乱，使人民得以安居乐业。为了表彰他的丰功伟绩，舜封他于夏（今河南登封县东），后来
