自古以来，我国都是桥梁的故乡。而现代，我国的桥梁不仅有超长的世界第一长跨海桥，还有世界第一长跨海桥，还有不少世界上高的桥。虽然这些桥都享誉世界，但很多人都不知道
作者：桂婷故宫1987年被联合国教科文组织世界遗产委员会列为世界文化遗产。故宫，又称紫禁城，是明清两代的皇宫，故宫是世界上现存规模最大最完整的古代木结构建筑群,
2005年6月，世界文化遗产基金会在纽约公布了2006年世界百大濒临危险的文化遗址，中国有六处遗址榜上有名。天水的古民居建筑名列其中。以往默默无闻的天水民居为何
被誉为世界建筑中“独一无二珍宝”的平遥古城是一座完整体现中国传统文化精神的古城。城内古建筑可谓儒释道三教并存，传统礼制和汉民族精神多
“千年礼乐归东鲁，万古衣冠拜素王”曲阜之所以享誉全球是与孔子的名字紧密相连的。孔子是世界上最伟大的哲学家之一，中国儒家学派的创始人。
筷子，古时称为箸，是古代中国人发明的独步世界的进食用具。在我国距今7000-6600年新石器时代的非金属的古箸实物中多为骨箸。如今,在千姿百态的进食器具文化
雕刻艺术，世上以中国为最，木雕雕刻，又以浙江东阳为佳。东阳木雕自唐代至今已历经千余年，可谓源远流长，是中华民族最为优秀的民间工艺之一。以木雕、竹编为龙头的工艺美
这是名家对一件事物的两种认识，可以说与现在的辩证哲学相通。这是名家中的公孙龙的名言，直到今天仍被人争论不休。察其所以然，则形名之与事物，无所隐其理矣。名分不可相乱也。后来又到了赵国，与赵惠文王论偃兵。还有一次，秦国跟赵国订立盟约相互帮助。秦
中国化学史和医学史都对陶弘景的科学贡献予以肯定。以葛洪为代表的神仙道教崇拜各种得道成仙的神仙真人以及天神地祇，但又塑造了一个最高神，称作原始天王。此外，还有神化历史人物以及道士修道而成的各路神仙。第一层的中心主神是原始天尊，它也是最高神，加
“觉”是由内心里涌现一指向根源性的发问，在具体的情境下唤起，在实存的生活世界中醒来，这亦是孔老夫子所谓的“愤悱”之情。由此&am
《老子》第四十二章所探讨的“三一”问题曾经开通了汉民族进入形而上学的道路。这一事实意味着，汉民族遭遇着失去形上之学、沦为没有圣神的庙堂的危险。正是这种不同的关切指向，显示了为道与为学的内在分野。老子进一步把上述问题转换为，自在的事物如何才能
世界主义指摆脱狭小地方民族偏见，由诸多民族和语言构成的大都市。世界主义不是领土广袤的帝国，似乎人多势众，广土众民就是世界主义。世界主义内在地包含的宽容与思想多元是毋庸置疑的。世界主义不会是无法制的社会。非时间性等于非历史性。中国古代农耕文化
钱穆因而否认自秦汉以下中国是“帝王专制的政府”。钱穆认为，中国古人不存在极为清晰的民族界限。不过，拿宗教史的观念来看，这说法很难成立。钱穆由此认为，中国古人对国家观念平淡或薄弱。王韬提出“大同”观念，陈炽、陈虬提出人类“同轨同伦”，即其显例
历史上许多典籍说明了古代中国人的波动观念。现代物理学既不认为物质世界仅有粒子组成，也不认为只是一种波或场，而是这二者的统一。值得指出的是，古代中国人的物理世界却更接近于现代物理学的观点。这正是近几十年来，探讨科学思想史的学者们纷纷从中国古代
现代建筑无论是富丽堂皇的星级宾馆，还是普遍的居民建筑，人们已经很难见到木质“户枢”了。现代化生产的门轴合页取代了古老的“户枢”。现代推拉门具有方便和节省空间两大优点，因此受到日本岛国居民的普遍青睐。二号铜车两侧各有一开合自如的车窗，车窗为镂
《山海经》不仅是古代地理、生物、医药知识的汇编，更是中国古代文化的精粹。它以神山怪石、奇珍异兽的幻想图景，展现了古人对世界的认知与想象。各种神兽怪物不仅富有象征意义，也反映了古代社会的精神信仰。作为一部神话集，它记录了古人勇于探索的精神。现
在世界上有着这么一群特殊的孩子，他们被人类社会抛弃，被人们称之为兽孩。这篇文章小编我就为大家详细的介绍一下世界十大兽孩，据说有一个兽孩在上流社会被当了68年的宠物！接下
世界上有许多人都非常喜欢玩鬼屋，这类人喜欢挑战刺激，或者说可能没遇到恐怖的鬼屋，其实在日本以及其他国家，有很多真实的鬼屋存在，今天小编要给大家介绍的正是世界十大真实鬼屋
逢年过节，家里的七大姑八大姨大概又会谈起家长里短，问这问那。面对着这些问题，你一定会感觉到爆炸，甚至觉得随便都想随便找一个人带回家堵上她们的嘴。但考虑到婚姻，你还是选择
提起听歌普遍都是人们在休闲时间娱乐和消遣的，能够愉悦身心，然而在这个世界上有这么一种种类的歌曲由于他们编曲和普通歌曲有很大的不同而被列为了禁曲，是不能听的，那么你知道