宴会上，王国维为门生谢国桢及其朋友著青在扇面上各题诗一首，后又为同学们侃侃而谈蒙古杂事。自从1925年接受清华教职以后，王国维改攻西北地理和元史，两年来著作颇丰。平时十分缄默的王国维，此时似乎兴致非凡，学生们很受感染，觉得老师正当盛年，学养
我的母校清华大学与德国学术交换处（DAAD）签订了一个合同：双方交换研究生，路费制装费自己出，食宿费相互付给：中国每月三十块大洋，德国一百二十马克。条件并不理想，一百二十马克只能勉强支付食宿费用。相比之下，官费一个月八百马克，有天渊之别了。
胡适留学时写下一本日记，内中颇为有趣：“二月廿日：连日似太忙碌，昨夜遗精，颇以为患。今日访医，询之，云无害也。四月九日：至沈君处打牌，十二时始归。四月廿九日：天时骤暖至八十度以上，不能读书，与沈、陈诸君打纸牌，又与刘、侯
鲁迅是文学大师，梅兰芳是京剧大师，两人都在各自的领域里创造了奇迹，都为中华民族争了光，都是中国人的骄傲。可是，两个人的关系却非常糟糕，从不往来，相互成见极深，不能不是一件憾事。
神秀禅师，河南开封人，俗姓李，《五灯会元》载：“少亲儒业，博综多闻，而舍爱出家，寻师访道。”由此可见，神秀禅师在青年时代便已是“博综多闻，精通坟典”的学者，后至
霍去病是一代名将，他一生中四次领兵正式出击匈奴，都以大胜回师，灭敌十一万，降敌四万，开疆拓土，二十二岁就当上大司马骠骑将军。然而仅仅过了两年，元狩六年（公元前117年），霍去病就因病去世了。
袁充虽不是什么著名历史人物，但此人在隋朝却是大名鼎鼎的星象家、“理论家”，是出类拔萃的揣摩大师，深受隋文帝杨坚爷儿俩的宠爱，不但获得赏赐无算，而且官职一路高升
寿筵前一天，溥仪派人送来了亲手书写的“岳峙渊清”匾额和一柄玉如意作为贺礼。这让康有为受宠若惊，居然重整前清官服，遥拜天恩，全然不管大清帝国的皇权已经消失了16年。叩拜完毕，又挥笔写下一份&ld
中国历史上的帝王老爷，挺尸之后获得“炀”之谥号者，共有三人，一是陈后主陈叔宝，二是隋炀帝杨广，三是金海陵王完颜亮。“炀”是恶谥，为那些“好内
NO.1 王国维 上榜理由：词学泰斗，戏曲学先锋，近代考古学的带头人，在多方面具有开创性意义，且对后世具有深远影响，多种著述成为学界必读经典，在海内外享有盛誉。 代表作：《人间词话》、《人间词》、《宋元戏曲史》、《殷卜辞中所见先公先王考
鲁迅堪国学丛林枝头缔结的一朵灵芝菌，不是国学师爷，胜似国学大师，——或者国学传承者……清芬不是先桃李，桃李无香—— 当然不是！这问题问的，小心先生晚上去找你。人家一个“新文化运动”的干将呢！所谓国学正是他试图打倒的。每时每刻不遗余力批判的。
钱学森临终前叹息：《为什么我们培养不出象民国时期那样的大师？》教育现实问题严重是不争的事实！而最主要的问题是学生负担过重！可喜的是教育部刚出了：《在学校放学前辅导学生完成作业》等有效减负措施！但在此再次呼吁：要减负；选修英语更重要！钱学森一
不请自来，我对这个问题，比较感兴趣！对于民国时期的武术家们各个身怀绝技，对于这个问题，我认为具有一定的可信度。下面，我将以下两个方面来回答这个问题！第一个方面，现代人的身体机能是进化了还是退步了。我认为，随着生活水平的提高，现代人的人均寿命
最硬核的是上海武术家蔡龙云1943年11月13日击败俄籍拳师马索洛夫，和1946年9月2日战胜美国重量级拳击冠军鲁塞尔(黑人)，这两次都是在围绳拳台上公开比赛，有历史照片以及当年报纸为证。回民武术家王子平则是最早击败外国对手，他1919年（
说到民国大师热，不如在大师前面加上政治两个字，基本都有跟政治挂上钩。不说30年代后了，就拿新文化运动时期的文学革命来说，期间踊跃的陈独秀、胡适、刘半农、钱玄同、鲁迅、郭沫若、郁达夫、蔡元培、李大钊、周作人等，包括台湾的陈炘、甘文芳、陈瑞明等
“乱则思安，穷则思变”。我认为这句话，用在民国和春秋战国时期十分恰当，民国时期的史学家吕思勉的一句话，深深的影响着我，“中国人缺少的不是历史知识，而是历史观点！”，这是何等高明的见识！至于春秋战国时期的诸子百家就更不用说了，光是一部论语，就
大師是經典濡養的，民國以後，西學東漸，衝擊傳統。五四以後，崇尚洋理，拋棄祖訓。文革浩劫，更使傳統毀壞殆盡。小農流氓文化基因，遇到西方拜金自私的價值觀，把人間變成這樣一個濁苦的世間，道德衰微，惡氣冥冥。遍地妖魔鬼怪，何來大師？ 民国哪来的大师
大家都了解中国历史，封建王朝历代重视读书，因循开科取仕，万般皆下品，唯有读书高。到了乾隆之后，世界工业革命的浪潮惊涛拍岸，可乾隆爷仍固步自封，以世界老大自居，之后四届皇朝无动于衷，导致中国慢八拍起跑。即使这样依然涌现了建筑学家梁思成、林徽因
听到过几个故事。季羡林在清华读书时写的日记后来以《清华园日记》出版，作者对原稿未做任何改动，因此可以看到诸如：“今天（5月17日）看了一部旧小说《石点头》，短篇的，描写并不怎样秽亵，但不知为什么，总容易引起我的性欲。我今生没有别的希望，我只
佛法无处不在，无处在，来无所来，去无所去，无所不来，无所再来。如果，一个人传佛陀世尊的大法，若他走到每一处，他会象菩萨一样地做影响众。如果，他走到了大学校园，他就是一个观世音菩萨，他就是一个阿弥陀再来，他的目的就是教化无边众生，去放下自我包