中国是个文化博大精深的国家，在中国文学中，成语站着非常重要的地位。每一个成语都是由古代的一些故事或是事件引用而来的。今天小小编想介绍的就是玉体横秋这个成语的来历，说起
说到张飞其实大家首先想到的就是这个人是五大三粗的，虽然武艺很高强吧，但是感觉也是在使用自己的蛮力气，但是其实也并不是这样的，话说张飞也有很多有趣的事情的，话说张飞有一件事
周赧王活了100多岁 提到天子，人们想到的往往都是一身龙袍，尊贵非凡，好像所有人都得听他的，而且还永远都有花不完的钱一样，但是历史上却有一位与众不同的天子，他被称作是史上“最穷天子”，没有威风凛凛，只有欠债无数
《周易》之所以能对后世产生持久而深刻的影响，一个非常重要的原因正如有学者指出的：它所蕴涵的思维方式对中国传统文化产生了重要影响，并逐渐渗透到民众的深层意识和日常生活中。《周易》所蕴涵的思维方式，体现在许多具有丰富文化内涵的成语之中。在汉语中
在我国众多城市中，现今仍保持着鲜明特色与风情的已不太多，而河北省邯郸市即是其中之一。作为“国家历史文化名城”，邯郸拥有八大历史文化，包括7300多年前的磁山文化、战国以后的赵文化、&ldquo
在中国成语大词典中，“不三不四”的解释是“形容不正派，不像样子”可是，中国的数字不只三和四，十个数字中为啥偏偏说“不三不四&rdqu
《三国演义》第三十一回“曹操仓亭破本初玄德荆州依刘表”：逢纪因谮曰：“丰在狱中闻主公兵败，抚掌大笑曰：果不出吾之料！”
绘本，是孩子们最喜欢也是最早接触的启蒙书籍之一。最近，我 们看到了一本画风独特、内容丰富的成语绘本。每一个成语故事，由5—9幅图画构成，孩子们可以通过几幅画面，去了解一段历史，认识几个历史人物，学习一个成语。绘本的作者名叫田园，笔名黄喜孝善
秦朝末年，在吴中（现在江苏省苏州市）这个地方，一到官府征集民夫的时候，大路上就挤满了被召来的民夫，乱哄哄地都找不到头尾。有一次，官府又在征集民夫了，队伍还是那么乱。
赏罚分明，意思是指该赏的赏，该罚的罚。形容处理事情清楚明白。出自汉·王符《潜夫论·实贡》。关于赏罚分明历史上有很多典故。 典故一 汉宣帝时期，渤海、胶东一带盗贼十分猖獗，他们四处作恶。汉宣帝派大臣张敞前去治理，张敞向宣帝请求必须奖赏那些追捕
亡羊补牢释义 亡羊补牢意思是羊丢失了再去修补羊圈，还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救，可以防止继续受损失。 亡羊补牢出处 《战国策·楚策》：“见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。” 亡羊补牢故事 从前，有人养了一圈羊。一天早晨，他
刻舟求剑释义 一般比喻死守教条，拘泥成法，固执不变通的人。在句子中多作谓语、定语或状语，多含贬义。 刻舟求剑出处 楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑
自相矛盾释义 矛，长矛，进攻敌人的刺击武器；盾：保护自己的盾牌。比喻一个人说话、行动前后抵触，不一致。2.也指同伙间的相互争吵或冲突。 自相矛盾出处 出自《韩非子·难势》。 自相矛盾故事 有一个楚国人卖矛又卖盾，说他的盾坚固得很，随便用什么
守株待兔释义 株：露出地面的树根。比喻原来的经验；守：狭隘经验，不知变通，死守教条。此故事用于批判那些不知变通，死守教条的思想方法。 守株待兔出处 《韩非子·五蠹》记载：战国时宋国有一个农民，看见一只兔子撞在树根上死了，便放下锄头在树根旁等
拔帜易帜的意思 拔帜易帜，汉语成语，意思是拔掉别人的旗帜，换上自己的旗帜。多比喻取而代之。出自《史记·淮阴候列传》。 拔帜易帜的出处 《史记·淮阴候列传》：“赵见我走，必空壁逐我，若疾入赵壁，拔赵帜，立汉赤帜。” 拔帜易帜的故事 韩信被刘邦
画蛇添足释义 语出《战国策·齐策二》。原意为画蛇时给蛇添上脚。后比喻做了多余的事，非但无益，反而不合适。也比喻虚构事实，无中生有。 画蛇添足出处 《战国策·齐策二》：“蛇固无足，子安能为之足？” 唐·韩愈《昌黎集·卷三·感春》诗：“画蛇著足
百尺竿头更进一步的意思 百尺竿头，更进一步。意指学问、成绩等达到很高程度后继续努力，争取更大进步。语出宋·释道原《景德传灯录》卷十。 百尺竿头更进一步的意思 宋朝时，长沙有位高僧叫景岑（cén），号招贤大师，人们称他“长沙和尚”，他经常到各
百步穿杨的意思 百步穿杨是一个成语，步：古代的一步指行走时两脚之间距离的两倍，约相当于旧制五尺。杨：杨柳的叶子。比喻善射者，也形容箭法或枪法十分高明，本领非常高强。 百步穿杨的出处 《史记·周本纪》：“楚有养由基者，善射者也，去柳叶百步而射