作者：姜和仫佬族过去崇信多神，所以节日较多，一年中几乎每个月份都有节日。仫佬族很重视传统节日，每个节日都有一些活动，从中能看出仫佬族文化的多样性。如果你想要更加
作者：姜和一九八五年五月十九日，多瑞宝、色热等十多位老同志因事相聚在何广成家里。事毕，大家意犹未尽，谈古论今，畅所欲言。交谈中涉及最多最集中的莫过天达斡尔族苦难
作者：桂婷哈萨克族的节日主要有肉孜节、古尔邦节和纳吾鲁孜节。前两个是源于伊斯兰教的节日。在这三大节日中，历史悠久的当属纳吾鲁孜节。纳吾鲁孜节是哈萨克族的传统节日
作者：桂婷扎勒特简介哈尼族传统盛大节日。“扎勒特“是哈尼语音译，又称“大年“。时值农历十月，故又称“译腊和实”，即十月年。在农历十月第一个属龙日举行，至属猴日结
作者：姜和在历史悠久的哈尼族文化中，节日文化是其十分重要的组成部分。哈尼族盛大的传统节日有苦扎扎节、十月年，还有喝新谷酒的习俗。人们会以唱歌跳舞、摔跤、磨秋、射
作者：谢荣捉蚂蚱节，哈尼语叫“阿色念”，在六月年（每年农历六月二十四日）后的第一个属鸡旧或属猴日举行。哈尼人居住在山区，种植一季水稻。过了“六月年”，水稻就开始
作者：姜和“苦扎扎”是哀牢山一带哈尼族重要的传统节日，每逢夏历五月，哈尼族人民便迎来了盛大节日“苦扎扎”。节日历时三至五天，庆典活动极为隆重。这时繁忙的春耕生产
作者：姜和十月年的第一天，所有的哈尼山寨都打扫得干干净净。男女老少穿上崭新的民族服装，姑娘们头上、新衣上缀满了闪闪发光的银泡、银链、银牌，走起路来叮蹈作响， 既
作者：林林2015年12月31日，跨年之际，元阳哈尼梯田景区云雾缭绕。景区内的哈尼小镇，一声“多萨”（哈尼语，意为“干杯”）穿透云雾回荡耳边。这里，以“玩味哈尼
作者：姜和传说在很久以前的一年夏历十月间，当满山樱桃花开的时候，山间出了一个大妖魔，它糟踏庄稼，吞食人畜，弄得哈尼人不得安宁。有一天，它踏倒一户人家的篱笆闯入宅
作者：林林嘎汤帕节，是西双版纳哈尼族的主要节日，过节时间为每年公历的1月份。“嘎汤”这句哈尼族语，有的说是纪元年号。据说哈尼族的年号叫“嘎汤纪元”。但多数人则认
作者：姜和由于起源传说不同，耍海会的时间也有前后，一般三至五天不等。邓川、上关、喜洲一带的耍海时间从农历七月二十三日开始，大理、下关一带的耍海时间从农历八月初八
作者：姜和大理白族耍海和赛龙船历史悠久，据史籍记载，始于南诏、大理国时期，最初与崇奉龙神有关，后来发展为群众性的文化体育活动。党的十一届三中全会之后，随着旅游事
作者：姜和【节日简介】白族民间传统节日，流行于云南兰坪、泸水、碧江一带。农历二月十三至十九举行。在澜沧江西岸高山井赶集。【节日内容】第一天，先在传令地竖一根“栽
作者：姜珊白族崇拜相当于村社神的本主，信仰佛教。本主有的是自然神，有的是南诏、大理国的王子，有的是为民除害的英雄人物。佛教约于唐代晚期盛行于洱海地区，最初传来的
作者：姜和 耍海会又叫“捞尸会”。关于此会，民间有两个传说故 事：一是从邓川到喜洲一带，相传为纪念打捞南诏时期投入猕苴河殉节的柏洁夫人；二是８月初８，是皮逻邓的
作者：桂婷三月街又名观音市，相传南诏细奴罗时，观音于三月十五日到大理传经，因此每年届时，善男信女们便搭棚礼拜诵经并祭之。三月街成了讲经说佛的庙会。由于大理地处交
作者：桂婷蝴蝶会时间是每年农历四月十五日，传说是为了纪念白族男女青年霞郎和雯姑坚贞爱情的一种民俗节日。相传古时候，在大理苍山云弄峰麓的蝴蝶泉边住着一户白族人家，
作者：桂婷在大理剑川，最富魅力的人文景观便是以这里为中心举行的一年一度的石宝山歌会。石宝山歌会是白族地区盛大的民族传统节日，会期从农历七月二十六日至八月初一。剑
作者：桂婷侗族花炮节是几月几日？花炮节，顾名思义，在这一天要燃放花炮。侗族文化历史很悠久了，侗族的花炮节更是他们重大的传统节日，也是侗族最热闹的节日之一了。在这
