作者：桂婷从《盘王歌》的主要内容来看，大体上包括着以下六个方面：一、神话方面《盘王大歌》下集中的《远古天地人间》、《洪水淹天》、《雷落地》、《葫芦歌》、《禾王送
作者：姜和舞火狗节是广东省龙门县蓝田一带瑶族同胞的节日，于每年农历八月十五日举行。南方民族大都崇拜火神，感谢狗对瑶族人的养育之恩，驱邪避邪。舞火狗”既是舞蹈，同
作者：姜和苗族传统节日，流行于贵州台江一带。每年农历七月的戊日举行。历时四天。由吃新节演变而来，时间在每年的农历六月“信”（戊）日（根据干支纪年计算）。每年农历
作者：姜和苗族同胞过年，没有统一的日期，一般是在农历十月的“卯”（兔）日。有时几个村寨联合过，有时排好次序轮流过，往往要持续一个多月。节前，家家准备酒、肉、鱼和
作者：姜和关于苗家龙舟节的由来，在黔东南流传着两个民间传说。有一传说，说代天降雨的龙王有一次行错了雨步，下雨时间违反天意。天公大怒，令雷公把龙王劈成数段抛入江中
作者：姜和忌雷，即在第一次或头几次春雷时忌出工种地。过去，水族、苗族、彝族、布依族、普米族等以农耕为主的民族，都有这种忌雷习俗。汉族及一些以农耕为主的民族，都敬
作者：姜和农历五月二十四至二十七为苗家龙舟节的正日，而早在五月十八九日，就得将龙船洗刷一新。至二十二、二十三两天，将母船于船系为一体并安上龙头。二十四日隆重举行
作者：姜和相传在远古时候，雷、龙、虎和人的祖宗阿耶都是同胞兄弟。雷是老，阿耶是老幺。老幺生得标致，人也聪明。一次，阿耶趁雷不在，一个人一顿就把家里的一头大肥猪杀
作者：姜和苗族、土家族过春节，一般比汉族提前一、两天，也有提前六、七天的，称为赶年。赶年的时间，因姓氏宗支而异。以酉阳县为例；老寨乡彭姓，腊月二十九过
作者：姜和苗族龙舟长二十余米，宽一米。它由三根形直完整的杉树，挖成槽形捆绑而成。中间一根长二十三米为母船，两侧每根各长为十长米为子般。龙头、龙颈由一根二米长的水
作者：林林苗族“四月八”节是苗族人民聚会欢庆的重大节日，中国苗族地区都十分盛行。这个节日源于苗族祭祀活动，祭天地、祭祖先、祭英雄、祭神灵。随着时代的变迁，节日活
作者：林林12月12日至15日，贵州省从江县光辉乡长牛村迎来了相隔4年的姑臧节，来自月亮山主峰下的黔东南州从江县光辉乡、加勉乡，榕江县计划乡和黔南州荔波县佳荣镇
作者：姜和也称“踩花山”、“跳花”等。苗族传统节日。流行于贵州南部和中西部以及四川南部、云南东南部。各地节期不一，通常在农历正月初一到十五间举行。节日期间，苗族
作者：桂婷每逢节日、婚丧、祭祀、聚会、待客或换工劳动，除饭菜丰盛外，还必备美酒。正如一首羌谚所云：“无酒难唱歌，有酒歌儿多，无酒不成席，无歌难待客”。结婚吃“做
作者：桂婷羌历年亦称羌年节，羌语称“日美吉”，意为吉祥欢乐的节日。也是羌民族一年一度庆丰收、话团圆的民族传统盛会。其内涵与汉区之春节，藏区之藏历年等民族节日相近
作者：桂婷羌族的节日庆典也很多。羌历年是羌族人民最为隆重的节日之一，每年农历十月初一举行，一般五天至十天。古老的羌历是十月太阳历，每至十月初一即新的一年开始，收
作者：桂婷一、羌历年羌历年是羌族人民最为隆重的节日之一，每年农历十月初一举行，一般五天至十天。古老的羌历是十月太阳历，每至十月初一即新的一年开始，收获已毕，皆杀
作者：姜和日麦节，汉语叫做羌节，是羌族的新年，也是羌族最隆重的节日。羌族是中华民族大家庭中具有悠久历史的民族之一，而羌年作为羌族文化重要的一部分，现在已经被列为
作者：桂婷二月二，古代称之为中和节，俗称龙抬头。民间传说，每逢农历二月初二，是天上主管云雨的龙王抬头的日子，从此以后，雨水会逐渐增多起来。所谓龙抬头指的是经
作者：桂婷农历五月初五，是汉族的传统节日——端午节，它是中华民族古老的传统节日之一。端午也称端五，端阳。此外，端午节还有许多别称，如：午日节、重五节，五月节、浴
