所谓“乱世出英雄”，东汉末年至整个三国，是中国历史上英雄辈出的乱世，而且各个阶层都有。从横扫天下的帝王，到走街串巷的医生，名垂青史的人物一抓一大把，几乎每一个在这个时代有“出镜率&
中国古代国家是由氏族公社发展演变而来的。中国古代国家的形成和世界上其他古代国家的形成一样，都在经历过一段漫长的原始社会之后才完成的。原始社会最后的社会组织是以生产资料公有制为基础的氏族公社。先为母系氏族公社，后为父系氏族公社，父系氏族公社以
内循式政治体制导致了外部监督的缺失，而中国古代的内部监督又受制于皇权与中央集权，难以承担起对整个官僚机器的监督重任。
想必你会问，倘不坚守法律，法律人还是法律人么？反观惨淡的现实，身为法律人而不坚守法律，反而知法犯法，何止千百，简直比比皆是；相反，一些法律人，为了坚守法律，则要承担被冷落、被边缘、甚至被逐出法治疆场的惨痛代价。
在漫长的中国封建社会中，后妃是一个特殊的群体。本文仅从历代选妃及宫廷韵事这些侧面，试图推倒高大的宫墙，撩起厚重的帷幕，作挂一漏万的简述，揭示出封建社会君主专制下的后妃宫女们悲欢离合的命运，透过选妃制度和宫廷韵事的侧面，展现她们受迫害、受奴役
由于君主制是一个权力封闭系统，不允许人民享受参加国家管理的权利，其结果是民众对国家政治的隔膜与漠不关心。两千余年来中国民众“只知有家不知有国”的悲剧，正是皇权专制下的权力垄断所造就的必然结果；而要维护
中国是著名的文明古国，有人类文明就有狩猎、战争、搏击、表演，这些都与武术有密切关系，中国武术肯定源远流长。中国先秦是一个“侠以武犯禁”的时代，从韩非子《五蠹》中可见一斑。迄至汉代，社会上仍有一个身份明
顺治在董鄂妃去世后的那年冬天染上了天花，没过多久就不治身亡。顺治十八年正月初六，在顺治的弥留之际，大学士王熙奉命赶到皇帝病榻旁撰写遗诏。
清朝（1636年—1912年），是中国历史上最后一个封建王朝，共传十二帝，统治者为满洲爱新觉罗氏。从努尔哈赤建立后金起，总计296年。从皇太极改国号为清起，国祚276年。从清兵入关，建立全国性政权算起为268年。1616年，建州女真首领努尔
西施、王昭君、貂蝉、杨贵妃合称“四大美人”，成为了史家与文人的永恒话题。而四大美人的命运，从某种程度上也透露着古人对美的理解，对女性的理解。
溥仪末代皇帝的形象。穿着西装，带着眼镜，看不出一点封建帝王的影子。清朝末年的皇帝都是悲剧性的人物，特别是光绪和溥仪。这两个醇亲王府的孩子，并没有当皇帝的想法，却仅仅因为慈禧太后的命令，而不得不进入那个吃人的皇宫，进而开始了自己悲剧性的一生。
汉语里可以找到许多描述极度爱憎的词汇，比如“锥心刻骨”、“肝胆俱裂”、“五内俱焚”、“千刀万剐&am
清代的俞樾在《右台仙馆笔记》中，记载了这样的嘴脸——“闻堂上笞一囚，而咴咴呼痛之声，则女子也，诸又趋往观之，拉余俱去。”后文又言，此次行刑非打屁股而是掌嘴，于是
我国古代非常重视“成人”礼仪，注重发挥其在人们世界观、人生观、价值观形成中的教化功能。我们今天开展青少年人格养成教育，可以认真研究传统“成人”礼仪，借鉴其合理成
1927年12月1日，蒋介石与宋美龄在上海举行结婚典礼。蒋宋的婚礼，在当时的中国，十分隆重、显赫。婚礼分两次举行，一次是基督教式的，一次是中国传统式的。首先在上海西摩路宋家的宅邸里举行了基督教式的婚礼。这是一次岑寂静谧的婚礼。接着，这一行人
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中国的科幻电影在哪？这个问题，常常与刘慈欣这三个字联系在一起。根据中影集团最近公布的电影计划，预算最高的3部电影都改编自科幻作家刘慈欣的作品。加上此前已被买下版权的《乡村教授》和《三体》，这位被誉为“中国最会写科幻小说&
16世纪之初，当中国百姓用简单的“馒头窑”就可以烧造出几个带釉的饭碗时，欧洲人却用铁制、陶制的盘子吃饭，只有贵族才享用得起银制的餐具。葡萄牙人最早告诉公众，这世界上可以有另外的饮食器具&mda
所谓盛世，就是内无严重的政治腐败，外无迫在眉睫的敌国外患，社会治安良好，老百姓普遍能吃饱饭的时代。在中国历史上，这样大规模的盛世出现过三次，即汉文景之治、唐代的贞观开元盛世及清康雍乾盛世。
中国的情形在开始时和西方有点儿相像。宋代理学家程颐和朱熹重视“格物致知”，即钻研万物来找寻它们的道理法则，然后总结成为原理知识，而所谓万物包括自然事物和现象。英国著名科技史家李约瑟(Joseph Ne