鲁迅经常同批旧社会是一个“吃人”的社会，而这句话中更多的实质封建社会中的礼教逼死人。然而事实上何止是礼教“吃人”，在历史上，真实的吃人事件可以说是屡见不鲜了，频频出现。即便是在文化昌明的大唐朝，也是经常会出现吃人事件的。我国历史上有争议的事
其实在西游记中，唐僧师徒四人一路上遇见的妖精很多都不是妖族出身，而是各路在神族、道教误入歧途的散妖或者是神仙的坐骑。按理说这些妖怪出自于神族应该是不吃人肉的，为什么他
最近还是有很多人再说了，东非的蝗灾很严重，说严重也严重，但是处理蝗灾也不是那么难的，中国有几千年的经验呢？但是最近有看到有人说这个蝗灾是蝗虫竟然要吃人，那么这个就显得十分的
在《西游记》当中，各种妖怪可以说是层出不穷，而很多妖怪都是有背景的，是天上神仙们的坐骑，或者是他们养的动物，然而他们下界之后，很多妖怪都有吃人的经历，这种事情发生为什么却没有
2020年7月23日的12点30分，泰国食人魔细伟个干尸活化仪式在暖武里府BangPhraekTai寺庙举行。泰国惩教署署长纳拉警上将作为仪式主席，寺庙住持及镇内官员佛教事务方主席，春武里府
最近在网上有看到一则非常有意思的故事，那就是传言这个乌干达阿明好像有吃人的传说啊，那么这个说法到底对不对呢？正确不正确呢？如果是真的他又吃了多少人呢？这些问题都比较有意思
说到吃人这种事情，不管是什么时候都是一种反人类的做法，真的是丧尽天良！可是，在三国里尽然真的有吃人的人，那就是程昱！但是这个事情并没有得到历史的验证。所以程昱吃人这个事情还
说到大西洋公墓，相信很多人听到这个词都会感到困惑。所谓的大西洋公墓其实指的是塞布岛，也可以叫塞布尔岛，一个月牙形的小岛位于大西洋北部，位于加拿大诺瓦斯高沙省西南300公里
说起第二次世界大战期间一些战争奇文，相信有些小伙伴们以前都听说过在这个期间有近千名日军士兵被鳄鱼吃掉的传闻了。而这个传闻也的确是很早就已经传开了，我们甚至可以在很早
弱肉强食的动物世界中，异类动物之间活捕生吃，同类动物之间也有互相残杀这是动物界生存竞争的需要，并不奇怪。人类进入文明社会以后，仍然存在著人吃人的现象，这说明人类并没有完全消除兽性。由于人类具有高于动物的社会意识，所以人相食比动物相食更显得野
唐朝“安史之乱”，张巡、许远的部队，被安禄山的军队包围在睢阳。后来因为被包围得太久了，东西都吃光了，战马、老鼠、麻雀等等都吃光了。于是大家互相换小孩子来吃（不忍吃自己的，所以互换）。小孩子吃光了，张巡
公元374年，前秦王苻坚执政时，有人想劝苻坚除掉慕容氏，便跑进明光殿大声嚷嚷，说“鱼羊食人，悲哉无复遗!”，鱼羊即为鲜，是说投降前秦的前燕鲜卑人要谋反。但这话传的久了，以讹传讹，难免会演化成鲜卑人有吃
崇祯末年，河南和山东出现了蝗灾与旱灾。草根树皮吃干净了之后，就出现了人吃人的现象。当时有妇女、儿童被绑起来拉到市场上卖，称之为“菜人”。屠户买去之后，就像牛羊一般宰杀了卖肉赚钱。
寄人篱下要谨慎 善于说话的人，能让对手一身舒坦。有些人善于说话，是因为他懂得寄人篱下要谨慎的道理，更因为他骨子里还是想利用人。 强者谋事的手段 人免不了寄人篱下，再大的英雄也有落难的一天。刘备逃难到荆州投奔刘表，甘心做刘表的走狗，帮这帮那，
可能慕容复自己都闹不清楚，他想重建的是哪门子的“旧国”。在金庸的《天龙八部》中，有一位玉树临风的世家公子——姑苏慕容复。此人以一招擅长反转劲力的“斗转星移”，令江湖中人忌惮三分，也使得他有幸与丐帮帮主乔峰并称为“北乔峰南慕容”。按小说的设定
2023-06-16读纪晓岚的笔记体文字《菜人》，突然想到了一句古语:“宁为太平犬，莫为乱世人。”崇祯末年，河南和山东出现了蝗灾与旱灾。草根树皮吃干净了之
2023-06-16 公元374年，前秦王苻坚执政时，有人想劝苻坚除掉慕容氏，便跑进明光殿大声嚷嚷，说“鱼羊食人，悲哉无复遗!”，鱼羊即为鲜，是说投降前秦的前燕鲜卑人要
2023-06-16 汉武帝拒不救灾民 吃活猴子是极端残忍的那些人的事情，并且这些人终究是极少数。然而，在特定的时期，人以人为目标的“吃饭”方式却成了中国
蛇吃人图片，蛇与生俱来的就有一种让人不堪而立恐惧感，特别是世界上最大的蛇之一的蟒蛇，世界各地均出现蟒蛇吃人的新闻，不过各位不用担心，因为蛇吃人事件毕竟还是少数，倒是人吃蛇
原文标题:中国吃人往事:元朝姐妹凿脑浆熬药为父治病(1) 本文摘自《中外期刊文萃》2005年第7期，作者：李敖，原题：《吃人》 你一定看过中国的一部小说《水浒传》，《水浒传》第二十七回是--母夜叉孟州道卖人肉 武都头十字坡遇张青 这回里的母