一开始，日本人刚知道“抗日神剧”这个东西时，难免心惊。因为他们一头雾水，加上许多人不懂中文，完全弄不明白这些抗战剧到底是怎么回事。只能记住那些痛杀“鬼子”的镜头
狄仁杰让皇帝印象深刻的事情，来自一次执法纠纷中的犯颜直谏。唐高宗仪凤元年（676年），左卫大将军权善才、左监门卫中郎将范怀义误砍了昭陵（唐太宗陵墓）中的柏树，唐高宗大怒，命令立即处死。狄仁杰却上奏为二人辩护，认为他们罪不当死。
甲午战争已经过去了120年，当年被列强坚船利炮打开国门、站在同一起跑线上的中国和日本都曾走上过学习西方富国强兵的道路。那么我们的敌人是如何在三十年的时间里转变成为一个国民国家的呢？从通信革新、交通革命和大众社会形成这几个方面，或许可以一窥其
迄今为止，同性恋依然被很多人视做一种病态心理的反映。而在信息相对闭塞的古代社会，这种隐秘的事情是如何传播的呢？看了这些被记录得神乎其神的细节，你会不会对古人的传播能力有一个全新的认识？
宋哲宗赵煦，原名赵佣，他10岁时就登基，但是由高太后执政。高太后死后，宋哲宗才掌握了大权。宋哲宗是比较有作为的皇帝，他恢复王安石变法，减税减轻了农民的负担，使国家稍微有点了起色，而且出兵多次讨伐西夏。但是他在新党和旧党之间的党争没有得到解决
靖康之变后，金兵俘虏其父宋徽宗和其兄宋钦宗，灭亡北宋。1127年6月12日，康王赵构即位于南京应天府，建立南宋。在位期间，迫于形势民心，任用岳飞、韩世忠等主战派将领抗击金军。后重用主和派的王伦、秦桧等人，一味求和，处死岳飞，罢免主战派大臣。
宋哲宗赵煦，在位15年，早先几年内受到祖母太皇太后的压制，而在他亲政后停止与西夏谈判，重启河湟之役，收取青唐地区，并多次出兵讨伐西夏，让西夏元气大伤，几乎没有还手之力，迫使西夏向宋朝乞和。这是赵煦执政过程中取得的最大成功，一举洗刷了宋神宗对
公元960年正月，镇州（今河北省正定县）和定州（今河北省定州市）有人来汴京报告说，北汉和辽国的军队联合南下攻击后周。后周符太后和宰相范质、王溥等不辨真假．慌忙派赵匡胤统领大军北上御敌。甲辰日，行至陈桥驿（今河南省开封市东北40里处）驻宿；第
在以北宋末年为背景的经典名著《水浒传》中，梁山好汉林冲曾以一千贯钱买入一把好刀，而武松在打死恶虎后也得到一千贯的“奖励”。买刀一千贯，“买”虎的命也是一千贯，这不禁让我们好奇宋代的货币到底有着怎样的购买力。一、宋人兜里的货币一说到宋代的货币
强制女子出嫁。如在晋代，女子到了一定年龄必须嫁人，否则官府要强行给她找对象。《晋书·武帝纪》(卷三)记载，司马炎在泰始九年冬十月要求，“制女年十七父母不嫁者，使长吏配之。”意思是
南宋绍兴二十一年八月五日(1151年9月16日)，抗金名将韩世忠病故于临安，享年六十三岁。韩世忠字良臣，延安人。大宋时期西北边境不安，所以多出勇士。韩世忠骨骼清奇，眼珠哗啦啦乱转，敢骑从未训过的烈马，从小家穷没产业，只好在道上混，看相的人说
“甲午战争”(在日本称为“日清战争”)的历史位置在中日两国截然不同。对于日本来说，甲午战争就是日本掌握东亚霸权的基点，虽然日本国内就如何看待日本近代史的问题一直
娥皇女英嫁舜的传说，就是媵婚的源头，媵婚制，在春秋时期仍盛行，如《左传》、《公羊传》等书均有记载。到了战国以后，媵婚在文字记载中却销声匿迹了。下面一起来看看小老婆的称谓变迁，古代对小老婆的称呼有哪些？
中国历史上的各朝代除了清朝规定宫女一旦年满22岁即可出宫，准其择配之外，其他王朝都将宫女禁闭至老死。偶尔的例外无非是久旱不雨，皇帝才大发慈悲，将宫女放出以求得阴阳感应之效。
据叶得梦《石林燕语》记载，丁谓以郓、齐、濮安抚使知郓州时，北方契丹铁骑南下，民心惊惶，河北百姓纷纷抢渡黄河，“欲避于京东者，日数千人”，而船民不肯尽力摆渡。丁谓听到此事后，采取果断措施，急忙从监狱中取出死囚数人，“以为舟人，悉斩于河上，于是
其实，早在20世纪30至40年代，中国共产党领导的陕甘宁边区为了根除祸国害民的烟毒，就相继制定和颁布了一系列重要的查禁烟毒的专门性法规法令，内容涉及禁种、禁贩、禁售、禁吸等各个方面，为边区的禁毒斗争提供了有力的法律依据。
靖康之耻后，皇室漏网之鱼赵构建立了南宋。但是开封被占了，面对金人的威胁，赵构只能一路南下，不断逃窜，等到金人撤退后，赵构才踏踏实实的定都临安(今浙江杭州)，稳定下来。然而南宋经过一百多年的发展，没有被金人所灭，却抵抗不了蒙古铁骑了。至元十三
除了敌人，最大的压力便是来自于德国的新一代。必须要承认的是，德意志是一个执着和勇敢的民族，两次战败将国内最后一点民粹主义击打得粉碎，理性思潮占了上锋。对于二战善后的工作，德国尽管效率不高，却从未停止。更为人称道的是，即便是在冷战那样一个对德
雍正六年（1728年），护军参领郎坤向皇上递了一份奏折，结果倒了大霉，遭遇“革职，枷号三个月，鞭一百发落”的严厉处置。他犯了什么大错？奏折中有句话“明如诸葛亮，尚误用马谡&
在古代，男婚女嫁不仅关乎人们的生理需求和社会稳定，更关乎人口的繁衍和家国的持续发展。既然是家和国的大事，男婚女嫁就不仅仅是“父母之命，媒妁之言”了。而且，“媒妁&rdquo