古代君王身边，都不乏一些搞笑的高手。他们利用吟诗作对、模仿秀等多种方式向君王进谏，表达自己的观点，其搞笑程度或许比不上现在的笑星，但是他们却形成了别具特色的“文化搞笑”风格。
上古异兽之四大凶兽：浑沌...
生活环境：在山海经中，混沌生活在天山，一个有很多黄金玉石，有青色雄黄石的地方，而且混沌生活的地方是古代河流英水的发源地，居住地的西南方向是太阳升级之处。...
穷奇是中国传说中抑善扬恶的恶神，它的大小如牛、外形象虎、披有刺猬的毛皮、长有翅膀，穷奇的叫声象狗，靠吃人为生。据说穷奇经常飞到打架的现场，将有理的一方鼻子咬掉;如果有人犯下恶行，穷奇会捕捉野兽送给他，并且鼓励他多做坏事。但是，穷奇也有为益的
但是，穷奇也有为益的一面。在一种称为“大傩”的驱鬼仪式中，有十二种吞食恶鬼的猛兽，称为十二神或十二兽，穷奇就是其中之一。据《山海经?海内北经》所载，指穷奇外貌像老虎，长有一双翅膀，喜欢吃人，更会从人的头部开始进食，是一头凶恶的异兽。可是，同
据《山海经*海内北经》所载，指穷奇外貌像老虎，长有一双翅膀，喜欢吃人，更会从人的头部开始进食，是一头凶恶的异兽。可是，同样在《山海经》中，〈西山经〉一篇却提到穷奇的另一种形象，该篇中的穷奇，外貌像牛，长著刺猬的毛发，与〈海内北经〉所述者有很
青龙，亦作苍龙，古代神话中的东方之神。龙是中华民族的图腾，自黄帝授命于天，威泽四方，龙就成为中华民族乃至整个中国的象征，而比较明确的定形是在汉代，从大汉朝开始，龙就被确定为皇帝的象征与代表。在东方传说中，青龙身似长蛇、麒麟首、鲤鱼尾、面有长
这类凶兽如果碰到品德高尚的人，就会肆虐一方，进行施暴，但是如果碰到品行恶劣的人，就会听从他们的指挥，是一种善恶颠倒的物种。它还有一种习惯，那就是经常咬自己的尾巴然后傻笑，虽然不能看到混沌的样子，但是想象一下名为凶兽的物种居然有这么可爱的举动
杨玉环在四大美女中独树一旗，前人们形容她美艳无比，风情万种，而且能歌善舞，智慧过人，聪颖异常。杨玉环是薄州永乐(今山西芮城)人，她是隋梁郡汪氏的四世孙，父亲杨玄琰。16岁时，她被聘为玄宗的儿子寿王李瑁的王妃，后被玄宗不贪色忘礼，横刀夺爱，成
另一说法是龙的儿子。而且饕餮是龙的第五个儿子。此说法出自李东阳的言论，在李东阳的《怀麓堂集》有明确记载。...
卓文君、李清照、蔡文姬、上官婉儿（或班昭）并称中国古代四大才女。卓文君，西汉临邛人，汉代才女，她貌美有才气，善鼓琴，家中富贵。班昭字惠班，又名姬，陕西咸阳人，家学渊源，尤擅文采。她的父亲班彪是东汉的大文豪，班昭本人常被召入皇宫，教授皇后及诸
戚继光扫平倭患，郑成功收复台湾，林则徐虎门销烟，邓世昌誓死抗日……这些民族英雄影响了代代中国人，他们的子孙状况如何？
位于河西走廊最西端的敦煌，被誉为古丝绸路上的明珠。唐人李吉甫又云：“敦，大也，以其广开西域，故以盛名。”季羡林曾说过：“世界上历史悠久、地域广阔、自成体系、影响深远的文化体系只有四
李牧(?—前229年)，嬴姓，李氏，名牧，汉族。战国时期赵国柏人（今邢台市隆尧县人），战国时期赵国杰出的军事家、统帅。官至赵国相，大将，受封赵国武安君。功显赫,生平未尝一败仗。李牧的生平活动大致可划分为两个阶段，前一段是
他是魏晋时期人士，长得极美，美如珠玉，粉丝多得可以组建一个正规师，这不是吹牛。有一次他一外出，就被“粉丝”们包围了，“观者如堵墙”，看他的人里三层外三层围了个水
沈阳故宫，原名盛京宫阙，后称奉天行宫。是满清入关挪位置之前的皇宫，也是爱新觉罗氏的龙兴之地。380年前，清朝的开创者就是在这里，迈出了他们入主中原的最后一步
“闭月、羞花、沉鱼、落雁”是一个个精彩故事组成的历史典故，在我国烹饪史上与四大美女相关的美食故事或渊源也不少。
梁红玉生于宋徽宗崇宁元年。原籍池州，祖父与父亲都是武将出身，梁红玉自幼随侍父兄练就了一身功夫。宋徽宗宣和二年方腊起义，祖父和父亲因贻误战机被杀，梁红玉也沦落为京口营妓。红玉天生丽质，又在妓家习得歌舞弹唱，一时名声大噪，成为京口大名妓。当时有
崇祯之亡，天数已定。彼时总有良臣，也济不得事。——多尔衮前言：说起明朝，其实小人奸臣非常多，在明朝既有像魏忠贤、刘瑾这样的宦官当权，也有严嵩、温体仁这样的奸臣当道，不过今天要说的是把明朝末代皇帝坑得非常惨的四大罪臣，可以说这四个人是导致明朝
1644年，明朝灭亡，清朝建立了全国统治。清初，西藏地区处于蒙古和硕特部的军事控制之下，在蒙古军队的支持下，15世纪开始创建的格鲁派(黄教)，此时已在西藏各教派中取得了绝对优势。清朝政府从当时的西藏实际出发，一方面敕封和硕特蒙古领袖固始汗为