《东坡易传》，又名《毗陵易传》、《苏氏易传》、《苏长公易解》等，北宋苏轼撰。 苏轼（ 1037-1101），字子瞻，号东坡居士，眉州眉山（今四川眉山）人。嘉祐二年进士，官至礼部尚书，为唐宋“八大家”之一。苏洵曾作《易传》未成，嘱其子苏轼及苏
《汉上易传》，又名《汉上易集传》，南宋朱震撰，宋代集象数易学之大成的解经之作。 朱震 (1072-1138)，荆湖北路荆门军(今湖北荆门)人，字子发，学者称汉上先生，政和进士，宋室南渡后官至中书舍人、翰林学士。绍兴六年(1136年)秋，朱震
《周易本义》，南宋朱熹撰，是宋代易学集大成之作。 朱熹(1130-1200)，理学大师，字元晦，又字仲晦，号晦庵、晦翁、云谷老人、沧州病叟等，徽州府婺源县(今江西省婺源县)人，绍兴戊辰进士，历知南康军、漳州、潭州等处，晚年除焕章阁待制、侍讲
《杨氏易传》，南宋杨简撰，心学解易的代表作。 杨简(1141-1226)，字敬仲，明州慈溪(今属浙江)人，乾道己丑进士，曾任富阳主簿、乐平知县、温州知府等地方官，官至宝谟阁学士、太中大夫。因晚年筑室于慈湖旁，学者称慈湖先生。 《杨氏易传》共
《周易注》，三国魏王弼、东晋韩康伯撰，重要的《周易》注释著作。 王弼（ 226-249），字辅嗣，山阳高平（今山东邹城、金乡一带）人，官尚书郎。韩康伯（332-380），名伯，字康伯，颍川长社（今河南长葛附近）人，历官豫章太守、吏部尚书、领
《南轩易说》，又名《南轩先生张侍讲易说》，南宋张栻撰，义理派解易著作。 张栻（1133-1180），汉州绵竹人（今属四川省），字敬夫，又字钦夫、乐斋，号南轩，历知严州、袁州、静江、江陵等地，累官吏部侍郎、左司员外郎、右文殿修撰等，与朱熹、吕
《温公易说》，北宋司马光撰。 司马光，字君实，号迂夫，陕州夏县(今属山西)人，世称涑水先生，历官天章阁待制兼知谏院、龙图阁直学士、翰林学士、枢密副使、尚书左仆射兼门下侍郎等，追封温国公。 《温公易说》现有《四库全书》辑本，共六卷，含《易说》
《易童子问》，北宋欧阳修撰。 欧阳修(1007-1072年)，字永叔，号醉翁，吉州永丰(今属江西)人，官至枢密副使，参知政事。欧阳修著有易学著作多种。《易童子问》是其易学代表作，因以与童子问答形式解释卦义，予以辨正，故名。 《易童子问》共三
《周易口义》，又名《易传》、《易解》、《口义》，北宋胡瑗口授，弟子倪天隐记述。 胡瑗（993-1059），字翼之，泰州如皋（今属江苏）人，世称安定先生，宋初三先生之一，历官太子中舍、光禄寺丞、天章阁侍讲、太常博士等。倪天隐，号茅冈，睦州桐庐
《易数钩隐图》，北宋刘牧撰。 《易数钩隐图》的作者刘牧，自南宋始其籍贯、字、官职即有争议，有谓彭城(今江苏徐州)人，字长民，官太常博士;亦有谓三衢(今浙江衢州)人，字先之，官屯田郎中。后世多未细辨，《宋元学案》谓刘牧“字先之，号长民”，四库
《易学启蒙》，南宋朱熹、蔡元定合撰，由蔡氏起稿。 蔡元定（1135-1198），字季通，学者称西山先生，建宁府建阳县（今属福建）人，师事朱熹，朱熹以友视之。朱熹以为言《易》不本象数，既支离散漫而无所根著，其本象数者又不知法象之自然，未免牵合
《周易集说》，宋末元初俞琰撰。 俞琰(约1258-约1324)，字玉吾，号全阳子、林屋山人、石涧道人，吴郡（今江苏苏州）人，著名道教学者。入元不仕，变羽服隐居林屋山。他自幼秉承家学，刻苦研《易》三四十年，撰有《周易集说》、《读易举要》、《大
