祭龙王，是布朗族蒲满人重大的节庆。每年农历二月初二，全村父老家长齐集村外的龙井边举行祭祀，祈求龙王吐水，勿使井水干涸，田地得到灌溉，人畜能饮到清水，祈求风调
传说，有位老人在二月二这一天见过本地河里的龙，于是就将它当作神灵来祭拜。新中国成立前，凡是有龙王庙的地方，都有庙会，都请道士念经。有条件的人家，会杀猪宰羊，
农历二月二，俗称“龙抬头”，本节日来历不详。关于这个节俗的记载见于唐代诗人白居易《二月二》一诗：“二月二新雨晴，草芽菜荚一时生。青衫细马春年少，十字津头一字
“二月二，龙抬头，各家各户使耕牛。”以前的民谣还说：“二月二，龙抬头，大沟小沟水长流。”意思是，到了这个时候，阳气回升，大地解冻，春耕春播就要开始了。二月二
农历二月二龙抬头节是专门祭祀龙神的日子。寻根溯源，“龙抬头节”可能是上古“龙见而雩”演化而来。过了农历二月二，雨水渐多，农事展开。龙抬头节，便是根据这种季节
农历二月初二日，是我国农村“春龙节”。江西南昌等地农村有“二月二，龙抬头”之说。在许多乡村地区，人们在这天存在“送走懒龙，引进勤龙”的习俗。这天一早，农家用
古时，龙在中国人的心目中有着极高的地位，不仅是祥瑞之物，更是和风化雨的主宰。农历的二月二是龙欲升天的日子，因此便有了“二月二，龙抬头”之说。祭龙 安徽淮北
二月二又叫“春龙节”，俗称“龙抬头”。据说，二月二在周代本是一个祭祀的日子，到了唐代已演变成一个民俗节日。农历二月初二，传承千年的这一时令，在陇南武都民间被
“龙抬头”一说，最早见于明人刘侗《帝京景物略》：“二月二，龙抬头，蒸元旦，祭馀饼，熏炕头……”民间认为龙系吉祥物，主管云雨，而“二月二”则是龙欲升天的日子。
作者：桂婷仫佬节日——二月春社二月社也叫“祭社王”或“春祭”，这是仫佬族一种集体崇拜仪式，以“冬”为单位进行，具体日期看历书决定。据说社王能保禾苗丰收，因此为仫
作者：桂婷畲族传统节日，畲族二月二畲族文化历史悠久，无论是民族风俗还是传统节日，都有一定的文化内涵。畲族二月二就是畲族民间文化的一个奇葩。畲族语言虽然没有文字，
“二月二”，又称会亲节，是畲族仅次于春节的传统节日。主要流行于闽东的福鼎、福安等县。所谓“会亲”，系指原由福鼎双华、福安坂中分炉至浙南、闽东各地的畲族于每年农历
作者：林林农历二月初二，福建福鼎市佳阳乡双华畲村迎来了一年一度的“会亲节”，分布于闽东、浙南的畲族亲友、子孙齐聚于此，会亲访友、祈求平安。一走进双华村，山路旁、
作者：林林一排排悬挂在鼓架上等着被敲响的铜鼓。3月10日，作为少数民族传统节日的农历二月二，每个地区民族的庆祝方式也有所不同。在兴仁县“布依铜鼓之乡”屯脚镇铜鼓
作者：桂婷二月初二，亦称龙抬头的日子。在满乡新宾居住的满族人十分重视这个民间节日，如同过年或过大节一般。妇女们在头节就忙着筹备东西，首要的是“山房草”(亦称苫房
作者：林林3月15日，贵州省雷山县郎德镇郎德上下苗寨499户1964人迎来十三年一轮回的“二月招龙节”。据介绍，14日，四面八方的亲友陆续抵达当地。按照古礼，客
作者：桂婷二月二，古代称之为中和节，俗称龙抬头。民间传说，每逢农历二月初二，是天上主管云雨的龙王抬头的日子，从此以后，雨水会逐渐增多起来。所谓龙抬头指的是经
作者：桂婷农历的二月初二，俗称龙抬头。民间传说是天上主管云雨的龙抬头的日子，这天也叫春龙节。河北民俗协会的会长袁学骏说，龙抬头是中国古代农耕文化对于节令的反映。
作者：桂婷农历二月二日，龙抬头，大仓满、小仓流。民间习俗春龙节来到，我国北方大部分地区，家家户户打着灯笼到井边或河边挑水，回到 家里便点灯烧香、上供，叫“引田龙
二月二日，俗谓龙抬头，原济南府所属地区，称为青龙节或春龙节、龙头节。山东其他地区多称为二月二，梁山称龙头节。二月二日的节日风俗，许多都与龙抬头有关。过二月二讲
