作者：桂婷土族音乐属于风俗性歌曲，土族民间音乐多用五声音阶或六声音阶，并用四度五度音做为调式骨架音。节奏大都使用3拍子，也有少量的2拍子。宴席曲、花儿常运用八度
作者：桂婷(一)萨满教萨满教是一种原始宗教，相信万物有灵，灵魂不灭和多神崇拜。因通古斯各族称巫师为“萨满”而得名。土族的先民吐谷浑在辽东时，信奉萨满教。后来由于
作者：桂婷土族的婚礼，一般分提亲、定亲、送礼、婚礼仪式、谢宴等程序。仪式隆重热烈，自始至终都有在载歌载舞中进行。无论是自由恋爱，还是父母决定，都得由男方父母请媒
作者：桂婷四月初八日过“嫁毛虫”节，又称“敬婆婆神”。届时，家家用红纸两条，分别写着：“佛生四月八，毛虫今日嫁，嫁出深山外，永世不归家”等字句，交叉成一“*”字
作者：桂婷春节是土族群众最隆重的节日之一。从腊月就开始繁忙起来，置办年货，杀猪宰羊。民间有“快腊月，慢正月，不过三十不歇脚”之说。在除夕上午，平时借用的家具及其
作者：桂婷土族在全国有192573人，他们居住在青海省的互助土族自治县、民和回族土族自治县、大通回族土族自治县、乐都县、黄南藏族自治州的同仁县、海北藏族自治州的
作者：桂婷无论是自由恋爱，还是父母决定，都得由男方父母请媒人，向女家求婚。媒人多为男性，一般要请村里有名望的长者，或与女方家沾亲带故的人，便于说合。提亲时，媒人
作者：桂婷春节。春节是土族最盛大的节日。节前十多天就开始各种准备，村村户户呈现出一片繁忙景象。除夕吃年饭，唱家曲，给将要出嫁的姑娘举行“戴天头”仪式，各家各户行
作者：桂婷土族的婚礼，一般分提亲、定亲、送礼、婚礼仪式、谢宴等程序。仪式隆重热烈，自始至终都有在载歌载舞中进行。提亲：无论是自由恋爱，还是父母决定，都得由男方父
作者：桂婷跳於菟的集中地是二郎神庙，年龄最小的只有16岁。跳於菟前需要化妆。有人从村里大煨桑炉中装了一口袋桑灰，放在二郎神庙的庭院中。跳於菟的人(以下简称於菟)
作者：姜和纳顿节是土族人民最重要的文化娱乐盛会，土族人民会在这期间访亲探友，相互交流生产、生活经验，学习和传播新思想、新知识。对于情窦初开的青年男女而言，纳顿则
作者：桂婷“调膘水”是驯鹰的关键，“膘水”是指鹰肚子里的油水。在“熬鹰”的头一两天内，鹰每天要吃约三两上好的新鲜牛肉，让它吃饱，吃好。然后在接下来的日子里就要控
作者：桂婷从东巴教的经典及其活动内容等方面看，它基本上是在原始巫教的基础上形成和发展起来的，因而保留有较浓厚的原始宗教信仰的残余。东巴教所宣扬的核心观念便是万物
作者：桂婷结婚前一天，新郎家也是一片忙碌，布置沿房堂屋，扎搭彩棚，到处张灯结彩，写贴婚联等，同时要杀猪宰羊，挂一红纸或纸绸裹扎的筛子，上插三枝柳箭，并写“麟麟在
作者：桂婷丽江坝区过去的纳西人，由于在1723年雍正实行改土归流的政策首汉族文化影响加深，在婚姻上也已实行一夫一妻和父母包办婚姻的制度。儿女婚事由父母做主，媒人
作者：桂婷纳西人按古规一连要过三天的火把节从农历六月二十四日起，纳西人按古规一连要过三天的火把节，点三个晚上的火把。每天门前要点一支柱子般又粗又大的大火把，寨子
作者：桂婷饮酒风俗水族喜爱喝酒，家家都会烤制米酒。逢年节、庆典或亲朋来访，都离不开以酒待客。水族好客有着悠久传统，轮流过端就是热情好客的文化表露。水族人民素以肝
作者：桂婷水族大多分布在柳江和龙江的上游地带，那里溪流交错，气候暖和，素有“鱼米花果之乡”的美称。祖祖辈辈生活在这里的水族人民，他们最喜欢吃糯米饭、酸菜、辣椒、
作者：桂婷在婚姻中，酒作为许多民族倾心爱好的特殊饮料，体现出重要的媒介功能。作为拥有悠久的酿酒历史的水族，酒更是贯穿婚姻的整个过程。祖宗灵位前的复杂程序离不开酒
作者：桂婷水族是一个具有悠久历史和灿烂文化的少数民族，总人口近30万，主要聚居在都柳江、龙江上游的三都水族自治县。每年农历清明节后的第一个卯日，是都匀市内外(即
